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快步舞属于拉丁舞。（）
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- A.传统歌剧
- B.舞蹈
- C.戏剧
- D.流行音乐
- A.《化蜡扦》
- B.《歪批三国》
- C.《官场斗》
- D.《妙手成患》
- A.字正腔圆
- B.声音甜美
- C.委婉抒情
- D.韵味醇厚
- A.俄罗斯
- B.德国
- C.法国
- A.《伊利亚特》
- B.《奥德赛》
- C.《神谱》
- D.《荷马史诗》
- A.唐代
- B.宋代
- C.清代
- A.别离情结
- B.母子情结
- C.生死情结
- D.夫妻情结
- A.现在与过去的不统一
- B.自我与他我的不统一
- C.内在与外表的不统一
- D.整体与个别的不统一
- A.审美理想是人们在审美活动中，所向往和追求的至高、美好的境界
- B.审美理想只是人们的一种良好的愿望，实际上是无法实现的
- C.审美理想是社会理想的一个重要的组成部分
- A.汉族
- B.藏族
- C.蒙古族
- A.小戏和正宫戏
- B.大戏和正本戏
- C.小戏和正本戏
- D.大戏和正宫戏
- A.观影情况的说明
- B.人物活动环境的说明
- C.出场人物的说明
- D.人物外部行为的说明
- A.表演范围过于狭小
- B.当时人们的欣赏水平太低
- C.在新时代里变得脱离现实生活，无法表现现实生活
- A.当地的生活
- B.政府统治
- C.军阀生活
- D.商贾贸易
- A.民间舞蹈和宗教是截然分开，毫无混淆的
- B.任何宗教都不需要民间舞蹈来为其服务
- C.不同的宗教曾利用它的形式弘扬教义
- A.苦难与新生没有必然联系。
- B.苦难和新生是相互对立的。
- C.不用忍受苦难，也可走向新生。
- D.只有忍受苦难，才能走向新生。
- A.和江南花灯、花鼓同源异流，其形式是从江南传入的，在此基础上，舞者融入了云南人民的劳动生活、舞蹈动作和当地人的审美特征，从而形成了别致的风格和称为“颤”的特有动律
- B.和江南花灯、花鼓同源异流，其形式是从江南传人的，在此基础上，舞者融入了云南人民的劳动生活、舞蹈动作和当地人的审美特征，从而形成了别致的风格和称为“艮”的特有动律
- C.和江南花灯、花鼓同源异流，其形式是从江南传入的，在此基础上，舞者融入了云南人民的劳动生活、舞蹈动作和当地人的审美特征，从而形成了别致的风格和称为“崴”的特有动律
- A.肉体和灵魂
- B.死亡和复活
- C.婚姻和族别
- D.人类和自然
- A.洛伊·富勒
- B.玛丽·魏格曼
- C.露丝·圣丹尼丝
- A.评剧
- B.越剧
- C.昆曲
- D.坠子戏
- A.陕北秧歌
- B.胶州秧歌
- C.东北秧歌
- A.行为方式
- B.议论方式
- C.记撰方式
- D.叙述方式
- A.四平带折班
- B.徽戏
- C.庐州小戏
- D.安徽省庐剧团
- A.渲染性音乐
- B.主题性音乐
- C.烘托性音乐
- D.揭示性音乐
- A.严凤英
- B.马兰
- C.吴琼
- D.黄新德
- A.兼营农牧业的高原民族，居住在丝绸古道上的农业民族的民间舞蹈，风格各异，在具有农牧文化特点的同时还具有古代西域乐舞的一些特点
- B.丝绸古道上的农业民族的民间舞蹈，风格是保持高度一致的
- C.丝绸古道上的农业民族的民间舞蹈是完全的西域乐舞风格的民间舞蹈
- A.动作
- B.歌舞
- C.语言
- D.念白
- A.《休丁香》
- B.《借罗衣》
- C.《双锁柜》
- D.《红灯记》
- A.库特·尤斯
- B.玛丽·魏格曼
- C.圣·丹尼丝
- A.索福克勒斯
- B.米南德
- C.埃斯库罗斯
- D.莎士比亚
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大酒神节以表演（）为主。
- A.戏曲
- B.神话
- C.悲剧
- D.喜剧
- A.辽南高跷
- B.京津高跷
- C.安徽高跷
- A.黟县
- B.歙县
- C.泗县
- D.萧县
- A.《情谊千秋》
- B.《胡笳十八拍》
- C.《快活林》
- D.《淤泥河》
- A.海洋文化的色彩
- B.高原文化的色彩
- C.农耕文化的色彩的“谐”
- A.泰德·肖恩
- B.库特·尤斯
- C.尼金斯基
- A.舞蹈动作是抽象的符号
- B.舞蹈动作是生活动作的提炼、夸张和舞台化
- C.舞蹈动作为增添戏曲的艺术性而设计
- A.明朝
- B.宋朝
- C.元朝
- A.表演范围过于狭小
- B.远离人的生命和自然的表现
- C.当时人们的欣赏水平太低
- A.刘胡兰
- B.洪湖赤卫队
- C.江姐
- D.小二黑结婚
- A.舞剧
- B.交响曲
- C.协奏曲
- D.圆舞曲
- A.明代的社火即是多种民间艺技组织在一起的综合性表演队伍
- B.明代的社火即是杂技的另一种称谓
- C.明代的社火即是民间舞蹈的另一种称谓
- A.俄罗斯学派
- B.法国学派
- C.丹麦学派
- A.藏
- B.蒙古
- C.维吾尔
- D.苗
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戏剧产生于（）。
- A.古希腊时期
- B.罗马时期
- C.雅典时期
- D.巫术思维时期
- A.富豪石崇以珠三斛购为家伎，作为爱妾
- B.绿珠喜欢吹笛，擅长歌舞，石崇特意为其作《明君》
- C.汉代以美艳著称的舞人
- A.个人意志的存在
- B.个人价值的存在
- C.个人意志的消失
- D.个人价值的消失
- A.庐剧锣鼓分唱腔锣鼓和身段锣鼓
- B.庐剧锣鼓以身段锣鼓为主
- C.锣鼓经全部来源于江淮和皖西一带的民间歌舞
- D.锣鼓经全部来源于民间说唱锣鼓书
- A.《海盗》
- B.《吉赛尔》
- C.《葛蓓莉亚》
- A.鼓子秧歌
- B.胶州秧歌
- C.东北秧歌
- A.江南丝竹
- B.广东音乐
- C.福建南曲
- D.内蒙二人转
- A.大场
- B.首场
- C.一场
- A.《天鹅湖》
- B.《仙女》
- C.《吉塞尔》
- A.“男鹅版”芭蕾舞剧《天鹅湖》
- B.新版《春之祭》
- C.《野斑马》
- A.即使是即兴发挥，民间舞蹈的造型也是不可随意更改的
- B.这种即兴发挥由于舞者的身体素质、文化修养、性格爱好等等的不同而存在着一定的差异
- C.不管舞者是什么样的身体素质，他的表演必须达到一定的民间舞蹈的规范和要求
- A.国剧
- B.歌剧
- C.京戏
- D.平剧
- A.《上帝与印度舞女》
- B.《天鹅湖》
- C.《卖花女》
- A.历史剧
- B.道德剧
- C.情感剧
- D.励志剧
- A.表演性的舞蹈段子
- B.程式化的舞蹈段子
- C.戏剧性的舞蹈段子
- A.气候文化的色彩
- B.语言文化的色彩
- C.地域文化的色彩
- A.独白
- B.台词
- C.对话
- D.潜台词
- A.玛莎·格莱姆
- B.鲁道夫·拉班
- C.依莎多拉·邓肯
- A.《天鹅湖》
- B.《仙女》
- C.《吉赛尔》
- A.马里于斯·彼季帕
- B.米歇尔·福金
- C.乔治·巴兰钦
- A.悲怆交响曲
- B.1812序曲
- C.悲怆奏鸣曲
- D.《六月》船歌
- A.莫扎特
- B.亨德尔
- C.勋伯格
- D.舒伯特
- A.汉代
- B.唐代
- C.清代
- A.主张姿势建立在自然表情规律的基础上
- B.主张演员培养的专业化
- C.主张制作的高成本化和贵族化
- A.安庆
- B.合肥
- C.庐江
- D.巢湖
- A.对白
- B.独白
- C.旁白
- D.对话
- A.大场
- B.小场
- C.混场
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庐剧距今有多少年的发展历史?（）
- A.100多年
- B.200多年
- C.300多年
- D.400多年
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著名导演、剧作家李国修是（）人。
- A.香港
- B.大陆
- C.台湾
- D.新加坡
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-
《火鸟》的编导是：（）。
- A.库特·尤斯
- B.尼金斯基
- C.福金
- A.戴爱莲
- B.贾作光
- C.吴晓邦
- A.《安娜·卡列妮娜》
- B.《欧根·奥涅金》
- C.《堂·吉诃德》
- A.用宫女十六人扮做天魔女
- B.用太监十六人扮做天魔女
- C.用伶人十六人扮做天魔女
- A.小调
- B.号子
- C.山歌
- D.短调
- A.巫术说
- B.图腾崇拜说
- C.御寒说
- A.《京剧启示录》
- B.《台北人》
- C.《夜夜夜麻》
- D.《雷雨》
- A.大酒神节
- B.勒奈亚节
- C.乡村酒神节
- D.勒布那节
