江苏省公务员考试行政职业能力测验（言语理解与表达）题库及答案5

在著名的优质麦产区山东省兖州市，国际粮商与改制后的基层粮管所合作，利用其收储网络大量收购小麦、玉米等粮源，形成具有一定规模的收储网络。在不断复制这种模式的同时，在国内企业已经进驻的地方，国际粮商开设面粉加工企业，利用掌握的优质粮源以及低价策略挤压国内企业生存空间。下列选项中，最适合做本段文字标题的是( )。

一篇“美国宇航局的科学家准备用太空技术为莫奈的名画《睡莲》去除煤烟”的报道，同是记者王艳红的报道，但各家标题不一，如《科技日报》的标题为“试一试用太空技术修复名画”，而《北京日报》的标题则为“用太空技术给名画美容”。这段文字说明，后一标题比前一标题( )。

奥运会时，有个帖子说：奏国歌时，西班牙队没有一个开口的，因而很不爱国。以此推论，乔丹领军的梦一队是最爱国的。他们领奖时，队员都身披美国国旗。然而真相是，西班牙国歌压根没歌词。美国国家队赞助商是锐步，而乔丹的赞助商是耐克，因发誓效忠耐克，他们便用国旗遮住锐步的标识领奖。最适合做这段文字标题的是( )。

美国研究人员通过实验发现，那些有上网经验者脑部活跃区域范围广得多，而经过一段时间后，刚刚接触互联网的老人赶上了那些“老手”。他们认为，网络搜索刺激脑细胞以及脑细胞之间的相互连接，使脑细胞更加活跃。老年人适当使用互联网后大脑活跃区域增加，网上冲浪或是延缓大脑老化的一剂良方。先前研究发现，做填字游戏、愉悦写作、下棋等认知活动能够抵御老龄带来的认知能力下降和痴呆。但并非所有的网络活动都能延缓大脑老化。如果你只是参与网上赌博或者购物，那可能无法起到积极作用。最适合做这段文字标题的是( )。

电脑的出现，在很大程度上改变了我们的生活。坐在电脑前打字、浏览。越来越多地替代了提笔写字、捧书阅读。但电脑在带来便捷的同时，也对传统文化造成了强大的冲击，即便是一些优秀的传统文化也离我们渐行渐远。书法是中华文化的瑰宝，是民族精神的体现，但在电脑面前，练习毛笔字的群体正在萎缩，充满魅力的书法作品也正逐渐淡出人们的视野。保护传统文化、保护书法艺术刻不容缓。下列选项中，最适合做本段文字标题的是( )。

何谓大气环流?就是行星大气一方面从太阳电磁辐射中接收热量．一方面把自身的部分热量发射到行星际空间。在“收”与“发”的过程中，一些区域常年温度高，气压低，形成低气压，另一些地区常年温度低，气压高，形成高气压。气压的高低不同，导致大范围的大气流动，这就是大气环流。这段文字要说明的是( )。

传统中国画讲究“知白守黑”，其含义是“黑者为画，白者为空白”。画面上留的空白要像画的形象那样被重视。换句话说，留出的空白要合理，要符合构图规则。最忌空白大小形状相同，最忌空白似圆、似方，最忌空白散乱如星。好的空白有大有小，都是不规则的三角形，所留空白完整统一。这段文字意在说明( )。

一个人真正的“精神饥饿感”应该从中小学时期开始培养。现阶段我国必须在学校教育阶段“拯救阅读”，尤其是儿童阅读。“‘阅读是消灭无知、消灭贫穷、消灭绝望的武器’。一个民族精神境界的高下取决于阅读的水平；一个人的阅读史，就是他的精神发育史；一个没有阅读的学校永远不可能有真正的教育．而没有阅读的‘学习’只能称作‘训练’”。对这段话主旨的理解，正确的一项是( )。

电子产品容易受到突然断电的损害，断电可能是短暂的，才十分之一秒，但对于电子产品可能是破坏性的，为了防止这种情况的发生，不间断电源被广泛用于计算机系统、通讯系统以及其他设备，不间断电源把交流电转变为直流电，再对储蓄电池充电，这样在停电时，蓄电池即可弥补断电的间歇。这段文字要谈论的是( )。

禾苗干了，需要浇水，但不能太多，水多了就会淹死。车胎瘪了，需要充气，但不能太足，充得太足就会爆炸。生命短暂，需要关爱，爱不能太多，爱得多了，就成了伤害。教育固然需要慈母般的温存，也应当来点严父般的“狠心”；温室中的幼苗鲜嫩可爱，烈日下的万物更加茁壮。这段话的中心议题是( )。

审慎原则并不是不尊重科学，而是对科学应用的务实态度。科研成果的取得及其社会认可，往往代表着巨大的经济利益甚或科学家的终身成就，这就很难保证科学家不会放松科学原则要求而违规：科研成果的社会化往往与企业利益相连，企业逐利时难免会刻意隐瞒危害；由于科研的未知性因素和危险的发现难度及时间跨度过大，即使科学家和企业都秉承道德原则，也很难保证能发现科研成果的潜在危害。这段文字意在强调( )。

“真实”是指事实、真理，它可以用于客观事物：自然、社会、个人；它的反面是虚假，是不真。“真诚”也是“真”，但是指主观意识领域里的真，它仅涉及人，而且是主体的个人，它强调的是向内反省，要求的是忠实于自己，是不欺己、不欺心，这就好像内心有一个法官在检查所有的意识和念头，看它们是真的发自内心，还是一些浮在表层的托辞和借口。彻底的真诚要求一个人能鉴别和杜绝一切有意无意哄骗自己的念头，在行为上就反映为：言其真心所欲言，行其真心所欲行。这段文字意在说明( )。

我们说儒家是道德至上或者道德决定论的时候，是一种宏观上的总体定性和评价。所谓“子罕言利”或者“小人喻于利”，是着眼于人作为一种道德存在、超越存在的“应然”特质而立论，所拒斥和鄙夷的只是“不义而富且贵”。具体到关乎民生的问题，儒家并非不言利、否定利，而是主张让利于民，惠民富民；并非认为道德决定民生，而是认为民生决定道德。根据这段文字，以下说法正确的是( )。

改革开放30多年来，我国城镇化进程不断加快，城镇化率以年均1％的速度增长，从1978年的17．9％上升至51．27％，城镇人口从1．72亿增加到6．9亿。尽管如此，与发达国家城镇化率78％相比．还有很大的发展空间。按照城镇化率年增长l％的速度，我国的城镇化率真要达到发达国家水平．仍有30年左右的发展期。城镇化在统筹城乡发展，改变二元经济结构，实现城乡人口转移，优化城镇空间布局，助推产业结构、消费结构升级，加快生产要素流动和集聚等方面具有积极的意义。这段文字传递的主要信息是( )。

20世纪80年代以来，以市场为取向的改革使人力资本的市场价值得以实现，居民的教育收益率从较低水平提高到10％左右，这也是不同受教育水平劳动者之间收入差距扩大的重要原因。随着受教育程度提高，高学历劳动者不再稀缺，教育收益逐渐稳定，高低学历的劳动者工资比不再上升。近年来出现工资趋同的现象，不同学历收入差距在缩小。与这段文字相符的是( )。

传统节日有了法定假期，未必就不会渐行渐远，一个古老节日之所以沿袭不衰真正原因不在于它有多热闹能带来多少商机，而在于它承载着中国人代代累积下来的那份感情，流淌着中华民族赖以生存的精神血脉和文化基因，如今社会进步经济发展，人们对传统节日有了更高期待和要求，期待回归。这段文字旨在说明( )。

古希腊学者亚里士多德在《政治学》中指出，在埃及，医师依成法处方，如果到第四日而不见疗效，他就可以改变药剂，只是他倘使在第四日之前急于改变成法，这要由他自己负责。从同样的理由来论证，完全按照成文法律统治的政体不会是最优良的政体，但也必须注意到一个统治者的心中仍然是存在通则的，而且凡是不凭感情因素治事的统治者总比感情用事的人们较为优良，法律恰正是全没有感情的．人类的本性却是谁都难免有感情。 通过这段文字，作者想表达的观点是( )。

其实，我们都是成功者，因为成功只是一种感受，一种自我意识的主观感受。如果我们把自己的每一点进步，哪怕只是微小的进步，都看作是一次成功，都认认真真地品味一番，那么，幸福和快乐就会常伴在我们身边．我们的人生也就会因此而变得格外的丰富和生动。通过这段文字，作者想表达的观点是( )。

解决城市交通可以尝试一种新机制：公交因为承担着低收入者、环保人士等提供社会公益性服务的职能，由政府购买公交服务低价提供给公众；个体自行车出行或纳人到政府购买体系，或推行自行车优先措施：出租车因为价格的高低并不会影响需求者对出租车这种出行方式的选择，所以自然由开放的竞争市场来提供相应的服务；对小汽车的使用者可以征收道路使用费，使交通拥堵的外部性内化。这种机制的实施，还要求有配套措施：比如完善公交优先基础设施、鼓励拼车行为、恢复或建设自行车道、制定针对绿色出行的政策法规，引导和鼓励绿色出行方式等。对文中的“新机制”最恰当的概括是( )。

艺术博物馆经过近200年的发展，已经从最初的“艺术家的机构”演变为今天“公众的艺术机构”。艺术博物馆的馆长、总监、策展人发现，他们现在面临的最大问题不是和捐赠人、收藏家、同行打交道，而是如何把没有受过艺术教育、缺乏相关的艺术体验的普通人吸引到艺术博物馆里来。潜在的观众群不进博物馆是因为他们不懂艺术史，缺乏相关的艺术体验，一直认为博物馆不欢迎他们，里面没有让他们感兴趣的东西。消除这种“不舒服感”首先需要淡化艺术博物馆的精英色彩。艺术并不只关乎大人物，更关乎普通人。从社会学角度讲，后者更重要。这段文字主要说明( )。

现代农业的发展不能脱离生态安全和产品安全两个基本要求，因此，农业污染防治应作为现代农业发展的重要任务之一。不同于工业污染和城市污染。农业污染涉及面广而隐蔽性强，评估难度大，不适合建立惩罚型机制。同时，由于农民收入水平相对较低，不可能进行“污染收费”，所以说，必须建立激励型经济补偿机制，从根本上提高农户防控污染的积极性。这种补偿机制实质上是对生态建设与保护所付出的成本(包括放弃发展机会的损失)进行补偿。对这段文字的主旨概括最准确的是( )。

政府职能与成本问题一直备受争议，但这方面的研究似乎还处于一种观点与立场远未一致的状态，一个重要原因是研究视角与方法的局限。大体上看，这类研究有两条思路，一条是信守新古典经济学理论预设．认为市场可以有效解决经济社会发展中的问题，持“小政府”观点；另一条是信守政府干预主义理论预设，认为政府不时干预是市场能够健康运转的必要条件。笔者认为，要解决这种困境，必须有新的理论视野和新的研究方法，而新兴古典经济学理论就是其中之一。这段文字接下来最有可能讲述的是( )。

通常人们认为，废旧的老式电视机显像管(阴极射线管)是一种包含有毒物质的废料。但一项新研究显示，这种废料也许有用。研究人员在放射性活度800万亿贝克勒尔的钴放射源和测量辐射剂量的仪器之间放置阴极射线管玻璃的碎屑，以测定其屏蔽放射线的能力。分析结果表明，即使对阴极射线管的玻璃碎屑不进行任何加工，55厘米厚的玻璃碎屑就能使辐射剂量下降至原来的1％，这相当于约9厘米厚的铅板的屏蔽能力，而铅被认为是迄今为止吸收、屏蔽核辐射能力最强的物质。如果将玻璃碎屑和粉碎阴极射线管产生的玻璃粉混合到一起，那么约40厘米厚就能达到上述效果。关于阴极射线管的玻璃碎屑，以下说法正确的是( )。

西藏的一些高僧往往以经年累月的光阴用五彩细砂砌成巧夺天工的曼荼罗图案，整个过程中，作业者口诵经文、心存敬意、屏息凝视、一丝不苟。几经辛苦，到了功行完满的一刻，却会毫不留恋地一手抹掉。这一种态度，对惯于享用先进科技和讲求功效的现代人来说，骤看简直不可思议，但细心省察下，却寓意深远。最准确表达这段文字中“寓意”的意思的是( )。

虽然我国农村一对夫妇大多生育二胎以上，但几乎所有的年轻人都一拨一拨到城市打工。因此，年轻的高素质移民将不断对冲大城市老龄人口，使人口年龄相对下降或持平，大城市的活力就会保持下去。而在一些地方，老年人支撑农村，已显端倪，甚至可能成为常态。日本的偏僻农村就是前车之鉴。这段文字说明( )。

若批评不自由，则赞美无意义。从某种意义上讲，赞美的可信度要靠批评的自由度来检验。如果我们处在一个不能自由表达批评意见的环境中，那么无论赞美的声音表达得多么充分，也不能让公众信以为真，因为最真实的评价总是在一个可以自由竞争的言论环境中产生的。一旦缺失了这一保障赞美言论公信力的制度土壤，哪怕赞美真的是出自当事人的真情实感，效果也会大打折扣。对这段文字的主旨概括最准确的是( )。

1994年到1997年4年时间，财政收入占GDP的比重仅10％多一点，到2011年接近22％，如果考虑到土地出让和其他政府基金性收入．有专家估计政府收入占GDP的比重超过30％。而同期，企业或者是资本收入占比也大幅度提高。一个佐证是，2002年底，企业存款为64298．47亿元，低于当时的个人存款，而到2011年底，企业存款(央行新的统计科目为“单位存款”，口径相当)上升到423086．61亿元，增长了5．58倍，远超同期个人存款2．68倍的增幅。通过这段文字，作者想表达的观点是( )。

考试技术有先进和落后之分，但高校招考制度很难说有先进和落后之分。1993年，学者研究指出：考试制度与各国的国家教育制度及社会情况密切相关，有些国家的考试制度具有高度持久性，而且不易改变；有些国家的考试制度则正在经历实质、甚至快速的改制。此外，各国考试制度的改革方向也不尽相同。这段文字体现了作者怎样的观点?

孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”这段文字体现了( )。

1977年在安徽阜阳西汉汝阴侯夏侯灶墓中出土了“不知名漆器”，经考证，它是世界上现存的年代最早且具有确定年代的圭表。“不知名漆器”打开后顺着南北方向摆放，利用其北侧立耳在正午时投下的影子，就能指示冬至、春分、夏至和秋分的到来。这种类型圭表适用的地理纬度是固定的，经测算，汝阴侯墓圭表的适用纬度恰恰就在汉代长安到汝阴侯国一带。这架圭表的精妙之处还在于．四个节气日影所在的位置不是用刻度表示，而是暗含在木块和漆器上的一些特殊图案和位置中。关于这架圭表，以下说法正确的是( )。