江苏省公务员考试行政职业能力测验（言语理解与表达）题库及答案6

汶川地震一开始测定是7．8级，过了两三天之后，修订为8．0级，这是因为地震以后我们获取的地震记录资料不断增多，不仅是国内的，国际上的各方面地震资料也不断地增多。至少各个国家测定的震级有差别，其中一个原因是各个国家所用的地震台网观测资料存在差别；另外一个原因是地震震级还有很多不同的类型，我们现在测的里氏8．0级是面波震级，还有利用破裂的错动量和破裂长度等来测定的。类型不同，给出的数字也有一些差别。这也是不同的国家对同一个地震给出的震级有差别的原因。根据以上文字，汶川地震修订为8．0级的主要原因是( )。

台风的中心气压最低，当空气从四周向台风中心集中时，受地球自转的影响，风向总要偏转一个角度。这种偏转，使得北半球台风的水平范围的风向总是以逆时针方向从四周吹向中心。且愈接近台风的中心，空气愈密集，那里的风向，几乎是沿着以台风中心为圆心的圆周运动，因此风向以逆时针方向指向中心的偏角也小；离台风中心愈远，这个偏角就逐渐增大。所以不论你站在台风区中的哪一个地方，只要你背风而立，台风的中心一定在你的左前方45°～90°的方向内。对以上文字理解不正确的是( )。

有专家担心转基因作物可能对环境有危险。比如在美国栽种的那种能抗虫害的玉米和棉花，可能加快出现一些更难对付的害虫。这类作物的所有分子都分泌出一些微量的“杀虫药”，一种像任何一种农药一样能选择杀死某些害虫的“雾剂”。对这段话理解正确的一项是( )。

将传统节日纳入国家法定节日，体现的是对中国传统文化的尊重和回归。中国传统文化是我们精神家园的重要组成部分。但是这些年来，一些“洋节”越来越成为时尚，传统节日反倒有被人们(特别是青年人)淡忘的趋势。 下列不符合文意的一项是( )。

高等教育几年前就已从精英教育步人大众化教育阶段，但就业观念却并没能实现同步转变。当前，在一些大学生脑海中，精英就业观念仍根深蒂固。在他们看来，毕业后不能到大城市、沿海城市或经济发达地区就业，不能找到热门的、高薪的、体面的工作，就是自己人生的失败。而社会也对大学生初次就业抱有高期许，在一些人看来，社会职业有着高低贵贱之分，大学生只有坐高级写字楼当“白领”、“金领”，在机关上班捧“金饭碗”，才不是“大材小用”。对这段文字理解正确的一项是( )。

桂林的山主要由石灰岩构成，在地质学上属喀斯特地形，这在中国南方是很多的，如果仅就其地质学意义来讲，桂林的山水比之别的地方的山水未必有什么优势，但如若从审美意义上讲，它们的审美潜能是大不一样的。桂林的山远优于其他的同样由石灰岩构成的山，桂林的水远胜于其他地方的水。有诗咏桂林的山水，云：“江作青罗带，山如碧玉簪。”这如青罗带的漓江与像碧玉簪的青山才是桂林山水优于别处山水的地方。正因如此，人们才说“桂林山水甲天下”。 下列对这段话的理解，正确的一项是( )。

昆曲乃吴方言区域里的产物。它的戏本子虽然也有幽期密约，盗劫篡夺，但是总要归结到教忠教孝，劝贞劝节，神佛有灵，人力微薄。就文词而言，多用词藻故实是不算稀奇的，要像元曲那样亦文亦话才是本色。昆曲的串演，歌舞并重。舞的部分就是身体的各种动作跟姿势，唱到哪个字，眼睛应该看哪里，手应该怎样，脚应该怎样，都由老师傅传授下来，世代遵守着。昆曲虽然注重动作跟姿势，也要演员能够体会才好，如果不知道所以然，只是死守着祖传来表演，那就跟木偶戏差不多。 下列说法与文段意思相符的一项是( )。

就目前房地产市场成交量增加的现象，有分析认为，中国地产引擎可能重新启动。果真如此的话，这将在外需出现困境的背景下引领中国经济走出低谷。对比1986年日本的情况．如果政府引导得当，中国经济将可能因为地产业的重新启动而率先走出困局。当然，基于美国当年的经验，经济重新启动可能是一个相对漫长的过程。 根据上述文字，下列表述正确的一项是( )。

公用事业的收费标准应尽量做到政府不补贴，也不多赚钱。但由于缺乏竞争市场，这一点很难做到。有一些公用事业带有服务性质，或者为了照顾低收入阶层，收费较低甚至免费，成本由全体纳税人负担。对以上文字理解正确的是( )。

孔子特别强调做事情的分寸，”过”和“不及”都是要尽力避免的。孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心宽宥所有人的过失。有人问他：“以德报怨，何如?”孔子的回答是：“以直报怨．以德报德。”与这段文字文意不相符的是( )。

由于目前缺乏相关法律支撑，城管在行使集中行政处罚权的过程中面I临许多问题和困惑，目前涉及城市管理的法律法规多达50多部，但没有一部专门针对城市管理的独立法律法规，相互之间缺乏系统性和连贯性，到底该怎么管，没有一个标准，这给城管的实际工作带来诸多不便。 根据文意，下列说法正确的一项是( )。

史学作为一门学科，其“终极追求”是记录人类社会的发展历程，总结其发展规律，以保证社会的良性运转，促进社会的文明与进步，满足人类社会发展的需求。这种目的追求决定了史学传播范围愈广．对社会走向文明与进步、对推动人类社会发展所起的作用也愈大。而在社会道德的层面上，史学带有浓厚的“天职文化”色彩，视道德教化为天然职任。它通过“贬恶扬善”以优化民风，激活有利于社会进步与文明的向善意识，从而使俗静民和成为一种“常态”并最终惠及大众和社会。对这段文字理解不正确的是( )。

男人和女人对困境的处理方式不一样，女人感到有压力的次数更多，她们会亲自处理许多问题，她们会更敏锐地感受环境，也会为别人的烦恼而烦恼。男人通常是集中注意某一个问题，但是他们对与之相关的压力感觉更加敏锐。即使是儿童也会感觉到压力，有时候他们一生都有可能受小时候的压力的影响。但是压力也可以克服，克服到什么程度，则要看当事人处理的方式。一个人的社会环境越稳定．他感受到的压力就越小。感觉安全、和朋友交往并开玩笑，这些都会使我们远离压力。对这段文字理解不正确的一项是( )。

夏夜里的萤火虫是一道亮丽的风景线。萤火虫为什么会发光呢?这是由于它们体内的化学反应引起的，也就是所谓的生物体发光。灯发光时会产生大量的热，但萤火虫不会，它发出的是“冷光”。因为如果它的发光器官也像灯泡那样热，这种昆虫在发光过程中就无法存活。萤火虫发光有很多作用．它们体内能产生防御性类固醇，它们发出的光脉冲会让食虫动物觉得它们不好吃；许多成年萤火虫还以其同类特有的模式闪光，从而能够区别异性成员。雌性萤火虫依据雄性同类的具体闪光模式特征来选择配偶。对这段文字理解正确的一项是( )。

商品化使民间艺术发生的变异正在全国各地普遍发生着。这种貌似“茁壮成长”的民间艺术，在文化意义上却是本质性的消亡。难道民间艺术只有这样一种出路吗?世界上还有另一种对待自己传统和文化的方式——那就是保持住民间艺术中那种对生活的虔诚与执着，把它视为一种传统精神，一种民族情感与精神的载体。人们知道，在当今这样做何其困难。所以，普查与记录原生态的民间艺术就是：迫不及待要做的事了。这不只是为了记录一种文化形态，一种充满情感的美，更是为了见证与记载一种历史精神。对这段话的理解，正确的一项是( )。

三个和尚在破庙里相遇。“这庙荒废必是和尚不虔。”甲和尚说。“必是和尚不勤。”乙和尚说。“必是和尚不敬。”丙和尚说。三人争执不下，决定留下来各尽所能。于是甲和尚礼佛念经．乙和尚整理庙务，丙和尚化缘讲经，果然香火渐盛。但是，后因三人争功闹了个不休，庙里的盛况又逐渐消失了。这段文字告诉我们的道理是( )。

经济学上所推崇的“橄榄型”收入分配结构，是指低收入和高收入相对较少，中等收入占绝大多数的收入分配结构，可以说是最理想的收入分配结构，这种结构要比我国目前的“金字塔型”结构稳定得多。在“更加注重社会公平”这一精神指导下，中央强调对不同的收入群体采取不同的调节办法．决心构建“橄榄型”收入分配结构。对这段话理解不准确的是( )。

即使社会努力提供了机会均等的制度，人们还是会在初次分配中形成收入差距，由于在市场经济中资本也要取得报酬，拥有资本的人还可以通过拥有资本来获取报酬，就更加拉大了初次分配中的收入差距，所以当采用市场经济体错后，为了缩小收入分配差距，就必须通过由国家主导的再分配过程来缩小初次分配中形成的差距；否则，就会由于收入分配差距过大，形成社会阶层的过度分化和冲突，导致生产过剩的矛盾。这段文字主要谈论的是( )。

有人说，凡是知识都是科学的，凡是科学都是无颜色的，并且在追求知识时，应当保持没有颜色的态度。假使这种说法不随意扩大，我也认同。但我们要知道，只要是一个活生生的人，便必然有颜色。对无颜色的知识的追求，必定潜伏着一种有颜色的力量，在后面或底层加以推动。这一推动力量不仅决定一个人追求知识的方向与成果，也决定一个人对知识是否真诚。这段文字中“有颜色的力量”指的是( )。

一位长者对一个青年人说：“批评和侮辱，跟泥巴没什么两样。你看，我大衣上的泥点，是刚过马路溅上的。当时擦一定会很糟，所以就等到泥巴干了再去处理。”但是，任何比喻都是蹩脚的，假如泥点变成了油漆，大衣变成了玻璃，再依据上面比喻中的逻辑，就适得其反。生活给我们准备了各种各样的逻辑，它们互不相同，也许还会打架。而我们奉行什么样的逻辑，全取决于自己。最适合做本段文字标题的是( )。

由于缺铁．40％到60％的婴儿面l临着大脑发育迟缓的威胁，每年大约10万名婴儿在围产期面临死亡的威胁。根据发达国家的经验，适应中国人的饮食习惯，专家们提出了铁强化酱油的办法。只要食用“铁酱油”，就能基本改善缺铁的现状。政府接纳了专家的意见，启动了铁强化酱油的全国性营养改善项目．并采取措施保证“铁酱油”的价格与普通酱油相当。可惜，公益性的营养改善计划无人知晓，铁酱油至今大都在货架上睡觉。这段话的主旨是( )。

读书同看电影看录像听音乐会是那样的不同：后者是一块巨大的生日蛋糕，可以美味地共享；前者只是孤灯下的一盏清茶，只可独啜，倾听一个遥远的灵魂对你一个人的窃窃私语，你啪地合上书，就把一代先哲幽禁在里面。但你忍不住又要打开它，穿越历史的灰尘与他对话。这段话主要想说明( )。

在国外，很多遗传、传染类疾病属于公民隐私范畴，而在我国，有些机构随意披露公民这些隐私的现象还相当普遍，法律对此还缺乏相关的规定和有效的保护，导致这些隐私被披露后无法获得司法救济。通过这段话，作者想表达的是( )。

黄种人倾斜的凤眼可能与亚洲中部地区多风沙有关，因为这种结构可以保护眼睛。就像白种人的头发呈亚麻色，还有点透明，这样容易使头皮吸收太阳光的热量，从而适应高纬度地区的严寒；黑人的头发更黑更卷，则有利于阻隔太阳光带来的热量，保护大脑。这段文字谈论的是( )。

《史记》中《公仪休嗜鱼》说的是，公仪休在鲁国当丞相的时候特别喜欢吃鱼，有很多人投其所好送鱼给他，他一概不收。有人问：你为什么喜欢吃鱼却不收鱼?他说，我现在做丞相买得起鱼，自己可以买来吃。如果因接受了别人送的鱼而被免职，我从此就买不起鱼，也吃不起鱼了。这段文字意在说明( )。

高考是从“孩子”迈向“大人”的一座桥。桥上有激烈竞争，但我们应教会他们更强调公平竞争；桥上有成功与失败，所以我们应鼓励他们永远不惮于向放弃说“不”；桥上有种种非考试因素的干扰，所以我们应引导他们培养定力、自制力、学会坚持。这确实是一座千军万马争相抢过的独木桥，但更是一座引发心灵质变的成长之桥。最适合做这段文字标题的是( )。

全运会上，不论是最后一名的坚持，还是业余选手的执着；不论是受伤队员的顽强，还是“六朝老将”的拼搏，都诠释着体育的真谛，绽放出人性的光辉。不放弃、不抛弃!坚持，是一种自信、自强，也是一种从容、优雅。尽管他们并没有夺冠，但同样是英雄，同样赢得尊严、收获尊重。观众的掌声，就是最好的“金牌”。最适合做这段文字标题的是( )。

1830年，法国作家雨果同出版商签订合约，半年内交出一部作品。为了确保能把全部精力放在写作上．雨果把除了身上所穿毛衣以外的其他衣物全部锁在柜子里，把钥匙丢进了小湖。就这样，由于根本拿不到外出要穿的衣服，他彻底断了外出会友和游玩的念头，一头钻进写作里，除了吃饭与睡觉，从不离开书桌，结果作品提前两周脱稿。这部仅用了5个月时间完成的作品，就是后来闻名于世的文学巨著《巴黎圣母院》。最适合做这段文字标题的是( )。

在过去的几个月里，阿拉伯主要产油国、俄罗斯和三大石油消费国中的日本等国召开了一系列会议。他们正在计划结束长达65年的用美元进行石油贸易的“铁腕统治”。自1973年美国财政部官员秘密访问沙特阿拉伯以来，“石油美元”体系就主宰和控制了世界金融市场，但到2007年8月的房地产次贷危机时这种情况发生了变化。如今，在世界贸易中美元作为可靠储蓄货币的地位已无可挽回地下降了。最近，伊朗宣布未来将以欧元作为石油计价货币，不再使用美元。巴西将作为生产国及消费国加入其中。最适合做本段文字标题的是( )。

美国经济学家保罗.费德曼每拿到一个研究合同时，总会买面包圈分给大家。后来他养成了习惯，每到周末都会在办公室放一筐面包圈，让大家吃。为了收回成本，他在面包筐旁放了一个篮子，标有建议价格。结果这个没人看守的收款篮收回了95％的面包钱。后来，他辞职专卖面包圈。每天一早，他将面包圈和收款篮放好。几年后，费德曼赚的钱和原来当研究分析师时一样多。最适合做这段文字标题的是( )。