我
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直觉
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言教
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审美态度
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升华
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人的美
- A.发展少儿的直觉洞察力
- B.建立少儿与自然的亲密关系
- C.培养少儿的高尚心灵
- D.开阔少儿的视野
- E.增强少儿的人文情怀
- A.扎实的专业知识
- B.高尚的道德品质
- C.丰富的内心情感
- D.美好的生活理想
- E.持久的情感创造力
- A.目的不同
- B.任务不同
- C.思维方式不同
- D.实施途径不同
- E.教育效果不同
- A.学校领导的重视
- B.教师的努力
- C.学生的配合
- D.家长的支持
- E.社会的关注
- A.实施媒介不同
- B.性质不同
- C.功能不同
- D.范围不同
- E.方式不同
- A.乐动与内
- B.乐化其内
- C.致乐以治心
- D.声无哀乐
- E.乐而不淫
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美育的特点主要包括()
- A.多义性
- B.形象性
- C.愉悦性
- D.自由性
- E.随机性
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视听艺术主要包括()
- A.文学
- B.戏剧
- C.舞蹈
- D.影视
- E.广播
- A.家庭教育
- B.学校美育
- C.社会美育
- D.工厂美育
- E.社区美育
- A.综合性
- B.整体性
- C.持久性
- D.连续性
- A.形象美
- B.教态美
- C.生活审美化
- D.人格美
- A.发展性
- B.广泛性
- C.专业性
- D.非功利性
- A.教师
- B.学生
- C.家长
- D.专家
- A.审美实践活动
- B.理论学习活动
- C.社会交际活动
- D.学术讨论活动
- A.趣味性特征
- B.批判性特征
- C.虚构性特征
- D.教育性特征
- A.审美想象
- B.审美领悟
- C.审美知觉
- D.审美需要
- A.2岁—7岁
- B.7岁—9岁
- C.9岁—13岁
- D.13岁—20岁
- A.对已的美育
- B.自我美育
- C.对人的美育
- D.交互美育
- A.苏格拉底
- B.别林斯基
- C.托尔斯泰
- D.高尔基
- A.王国维
- B.章太炎
- C.康有为
- D.梁启超
- A.对胎儿的父亲实行美育
- B.对胎儿的祖父母实行教育
- C.对胎儿的母亲实行美育
- D.对胎儿的兄弟姐妹实行美育
- A.讲童话故事
- B.做游戏
- C.听音乐
- D.绘画
- A.美是关系
- B.美是生活
- C.美是劳动
- D.美是直觉
- A.审美阶段
- B.结合阶段
- C.抽象阶段
- D.异化阶段
- A.实践派
- B.主客观统一派
- C.主观派
- D.客观派
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功能美的核心是()
- A.我为物用
- B.物为我用
- C.物我合一
- D.物为物用
- A.庄子
- B.老子
- C.刘勰
- D.白居易
- A.情感
- B.想象
- C.理解
- D.意志
- A.生产工具
- B.生活资料
- C.服饰
- D.首饰
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下列说法错误的是()
- A.美育的形象是美育活动的基础
- B.美育的形象是美育活动的必要因素
- C.美育的形象是美育活动的目标
- D.美育的形象是美育活动的理论提升
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下列说法错误的是()
- A.味指最初是指人的味觉
- B.在我国古代味不单指饮食之味
- C.味可与政治相通
- D.味就是单纯的生理快感
- A.《人世间》
- B.《秋水》
- C.《大宗师》
- D.《养生主》
- A.古希腊
- B.古罗马
- C.中世纪
- D.16世纪
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堪称美的集中表现的是()
- A.艺术
- B.文学
- C.社会
- D.自然
- A.感性教育
- B.趣味教育
- C.人格教育
- D.审美教育
