我
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社会美育
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美感
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人格
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自然美
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审美创造能力
- A.感知能力
- B.情感体验能力
- C.审美理解能力
- D.审美创造能力
- E.逻辑思维能力
- A.发展少儿的艺术才能
- B.发展少儿想像力
- C.发展少儿自发精神
- D.培养少儿的审美趣味
- E.发展强化少儿情感体验
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少儿未特定化特征包括()
- A.人的感官并不指向某一特定对象
- B.人在形态学上有缺陷
- C.人靠本能生活
- D.人本身包含巨大发展的可能
- E.有相对稳定的审美趣味
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下列说法不正确的有()
- A.闲暇就是无事可干
- B.闲暇与审美没有关系
- C.闲暇的产生有其社会的和物质的基础
- D.审美是人度过其闲暇时间的最佳方式
- E.闲暇对人生无足轻重
- A.校园建筑协调统一
- B.建设花园式校园
- C.在教室悬挂伟人或科学家的肖像
- D.校内各建筑距离适当
- E.学校校服设计美观大方、制作精良
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艺术教育的内容包括()
- A.艺术兴趣教育
- B.艺术情感教育
- C.艺术知识教育
- D.艺术创作教育
- E.艺术欣赏教育
- A.自然美
- B.社会美
- C.艺术美
- D.科技美
- E.形式美
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下列说法中正确的有()
- A.美育的形象是美育活动基础
- B.美育的形象是美育活动的目标
- C.美育的形象是一种具有生命力的形象
- D.美育的形象是一种蕴含着意味的形象
- E.美育的形象是一种活的形象
- A.知
- B.情
- C.意
- D.心
- E.思
- A.“礼”
- B.“乐”
- C.“射”
- D.“御”
- E.“书”
- A.知美
- B.爱美
- C.护美
- D.创美
- A.教师教学
- B.课外活动
- C.课堂教学
- D.学生学习
- A.审美态度
- B.审美知觉
- C.审美想像
- D.审美趣昧
- A.道德发展
- B.认知发展
- C.审美发展
- D.智力发展
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美的事物是()
- A.合目的性与合规律性的统一
- B.合目的性与合原则性的统一
- C.合多样性与合规律性的统一
- D.合多样性与合原则性的统一
- A.体育
- B.德育
- C.智育
- D.美育
- A.培养少儿的创造力
- B.发展少儿的听觉感受能力
- C.陶冶少儿的情感
- D.激发少儿的思维发展
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人体美的体现是()
- A.形、神、美的融合
- B.健、力、美的融合
- C.健、形、美的融合
- D.力、神、美的融合
- A.求美先求真的观点
- B.美善统一的观点
- C.美的内在规律的观点
- D.真美合一的观点
- A.惩罚性
- B.鼓励性
- C.反射性
- D.象征性
- A.特色美、造型美和整体美
- B.特色美、比例美和和谐美
- C.个性美、比例美和整体美
- D.个性美、造型美和和谐美
- A.审美发展
- B.道德发展
- C.精神发展
- D.心智发展
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美的集中体现的形态是()
- A.自然美
- B.艺术美
- C.社会美
- D.科技美
- A.心灵美
- B.语言美
- C.行为美
- D.相貌美
- A.比德说
- B.畅神说
- C.比情说
- D.解放说
- A.雨果
- B.桑塔耶纳
- C.歌德
- D.席勒
- A.民族生
- B.时代性
- C.地域性
- D.阶级性
- A.学习
- B.工作
- C.游戏
- D.锻炼
- A.知识教育
- B.审美教育
- C.道德教育
- D.通识教育
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人类心理的生理基础是()
- A.生殖系统
- B.神经系统
- C.消化系统
- D.思维系统
- A.王国维
- B.李泽厚
- C.宗白华
- D.朱光潜
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《局外人》的作者是()
- A.加缪
- B.萨特
- C.卡夫卡
- D.昆德拉
- A.“熏”
- B.“浸”
- C.“刺”
- D.“提”
- A.《文艺对话集》
- B.《诗学》
- C.《诗艺》
- D.《判断力批判》
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亚里士多德提倡()
- A.和谐教育
- B.素质教育
- C.人文教育
- D.科学教育
