我
- A．质(原料)
- B．形(样式)
- C．饰(佩戴的饰物)
- D．画(图案)
- E．色(颜色)
- A．“天下事无大小皆决于上”
- B．“朝赏暮戮，忽罪忽赦”
- C．“天下一家，何非君土”
- D．“中外之财，皆陛下府库”
- E．“王侯将相，宁有种乎?”
- A．《开元占经》
- B．《齐民要术》
- C．《天工开物》
- D．《四时纂要》
- E．《四民月令》
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36． 七巧板又称( )
- A．七巧图
- B．七巧积木
- C．智慧板
- D．万花板
- E．鬼谷算
- A．周朝的“司民”
- B．齐国的什伍制
- C．汉代的“算民”
- D．汉代的里甲制
- E．清朝的“一条鞭法”
- A．农商兼营
- B．行商经营
- C．坐商经营
- D．联合经营
- E．小农经营
- A．等差性
- B．调和性
- C．规范性
- D．强制性
- E．严整性
- A．太师
- B．太傅
- C．太保
- D．太宰
- E．司徒
- A．日、月经度相同的时刻
- B．日、月黄道经度相同的时刻
- C．日、月黄道纬度相同的时刻
- D．日、月纬度相同的时刻
- E．以上都不对
- A．西周
- B．东周
- C．秦朝
- D．汉朝
- E．宋朝
- A．“天地与我并生，而万物与我为一。”
- B．“上下与天地同流。”
- C．“圣人抱一以为天下式。”
- D．“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”
- A．等差性
- B．调和性
- C．规范性
- D．唯一性
- A．尚忠的文化
- B．尚孝的文化
- C．尚义的文化
- D．尚礼的文化
- A．两河流域
- B．尼罗河
- C．底格里斯河
- D．幼发拉底河
- A．唐代
- B．北宋
- C．南宋
- D．元代
- A．新加坡
- B．日本
- C．韩国
- D．香港
- A．北移
- B．东移
- C．南移
- D．西移
- A．知名的知识分子重视教材的编写工作
- B．儿童教材流行的时间长、范围广
- C．把识字内容编成韵语，便于记诵
- D．注重儿童的个性发展
- A．汉魏时期的百戏
- B．隋唐时期的参军戏
- C．远古时期祭祀神鬼的仪式
- D．北宋时期的杂剧
- A．黄帝
- B．伏羲
- C．仓颉
- D．嫘祖
- A．《诗经》
- B．《楚辞》
- C．《离骚》
- D．《文心雕龙》
- A．有力者疾以助人
- B．有财者勉以分人
- C．有道者劝以教人
- D．有德者乐以感人
- A．孟子
- B．荀子
- C．张载
- D．刘禹锡
- A．尚意
- B．中庸
- C．诗言志
- D．文以载道
- A．丧葬规模
- B．丧服礼制
- C．葬礼饮食
- D．悲伤程度
- A．婚姻的目的在于祭祀祖先
- B．婚姻的目的在于延续家族
- C．以聘娶的形式实行家族间婚姻包办与人财交换
- D．强调“亲上加亲，同姓可婚”
- A．商代重视日神
- B．周人日月并举
- C．汉代“祭日以太牢，祭月以少牢”
- D．祭星的仪式主要是少牢
- A．仁
- B．礼
- C．孝
- D．贤
- A．这一学说的核心是“脏象之说”
- B．针灸学是以黄帝、伏羲——针砭为脉络的治疗体系
- C．针灸学把人的生理系统看作是一个如环无端的循环圈
- D．它的思想来源于五行阴阳说
- A．嫘祖
- B．唐明皇
- C．老君李耳
- D．鲁班
- A．上海
- B．北京
- C．广州
- D．西安
- A．丞相
- B．太尉
- C．御史大夫
- D．太傅
- A．秦琼
- B．关羽
- C．赵公明
- D．姜子牙
- A．秦汉
- B．隋唐
- C．魏晋
- D．明清
- A．打制石器的使用
- B．原始农业的出现
- C．陶器的制造
- D．氏族制度的形成
- A．邓析
- B．子产
- C．公孙龙
- D．惠施
- A．寒冷期
- B．方志时期
- C．仪器观测期
- D．冰融期
- A．兖州
- B．青州
- C．徐州
- D．扬州
- A．三晋地区
- B．南楚地区
- C．齐鲁地区
- D．汉中地区
- A．文治教化
- B．错画
- C．改易
- D．社会规律
