我
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32． 租庸调制
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33． 血缘九族制
- A．风
- B．赋
- C．比
- D．兴
- E．颂
- A．神为君纲
- B．君为臣纲
- C．夫为妻纲
- D．父为子纲
- E．兄为弟纲
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31． 文化政策
- A．人与自然和谐相处
- B．人神相处
- C．迎神祭祖
- D．日常生活
- E．近待友朋
- A．“己所不欲，勿施于人”
- B．“仁者，人也”
- C．“清虚自守，卑弱自持”
- D．“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”
- E．“为物不贰，生物不测”
- A．单主体性观念
- B．互主体性观念
- C．多主体性观念
- D．无主体性观念
- A．西方文化独尊
- B．东方文化独尊
- C．儒学现代复兴
- D．东西方文明的交流对话，综合创新
- A．文化现象具有经验性；文化事象已上升到理性概括的认识
- B．文化现象属于物质的；文化事象属于精神的
- C．文化现象指人类文化发展过程中呈现出的某种外部状态和联系；文化事象往往是思想观念及其物化形式的综合，它不但具有外在的特色，而且含有观念的特色
- D．文化现象是个别、具体的；文化事象则是概括的、抽象的
- E．文化现象偏重感性的体验，有些现象带有单一性；文化事象是理性认识，有一定规律性
- A．对偶
- B．回文
- C．复叠
- D．顶真
- A．15世纪初叶
- B．15世纪末叶
- C．16世纪初叶
- D．16世纪末叶
- A．平假名、谚文、字喃
- B．谚文、字喃、平假名
- C．片假名、字喃、谚文
- D．谚文、平假名、字喃
- A．相和歌辞
- B．鼓吹歌辞
- C．杂曲歌辞
- D．唱和歌辞
- A．《尚书》
- B．《周易》
- C．《孟子》
- D．《论语》
- A．太平道
- B．五斗米道
- C．正一道
- D．北天师道
- A．周公
- B．孔子
- C．孟子
- D．董仲舒
- A．五经科
- B．三礼科
- C．词科
- D．学究科
- A．元宵节
- B．中秋节
- C．端午节
- D．重阳节
- A．夏
- B．商
- C．西周
- D．汉代
- A．唐代
- B．北宋
- C．南宋
- D．元代
- A．春秋
- B．战国
- C．秦代
- D．汉代
- A．一次同余式组解法
- B．二次同余式组解法
- C．三次同余式组解法
- D．高次同余式组解法
- A．栽培高粱
- B．整修田埂
- C．使用水车
- D．栽培水稻
- A．农商经营
- B．行商经营
- C．坐商经营
- D．官商经营
- A．张居正
- B．王安石
- C．杨炎
- D．唐太宗
- A．顾炎武
- B．王夫之
- C．黄宗羲
- D．章学诚
- A．商周
- B．秦汉
- C．南北朝
- D．唐宋
- A．长安
- B．开封
- C．洛阳
- D．南京
- A．太师、太傅、太保
- B．丞相、太尉、御史大夫
- C．尚书、中书、门下
- D．太尉、太常、太仆
- A．商周
- B．秦汉
- C．唐宋
- D．明清
- A．交叉学科
- B．新兴边缘学科
- C．中国传统文化学的入门课程
- D．研究人类文化存在与发展普遍规律的基础学科
- A．平时说的“筷子文化”、“扇子文化”
- B．中国戏曲的程式化动作
- C．战国时期文字构形的差异远远高于它的前后时代
- D．文学上所说的建安风骨
