我
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权利规则
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法律拟制
- A.犯罪人的自由意志
- B.社会防卫
- C.犯罪之乐与刑罚之苦
- D.成本与收益
- E.刑罚报应
- A.公害
- B.雇主的替代责任
- C.可转让票据
- D.家庭法
- E.刑法
- A.行政机能
- B.议事机能
- C.执行机能
- D.审判机能
- E.仲裁机能
- A.建立法律权威
- B.裁决论争
- C.改进法律
- D.记录旧习惯
- E.完善法典结构
- A.立法权
- B.行政权
- C.司法权
- D.否决权
- E.违宪审查权
- A.汉德公式
- B.权利规则
- C.责任规则
- D.帕累托最佳
- A.国家强制
- B.双方当事人的协商
- C.市场的客观价值
- D.垄断行为
- A.前者高于后者
- B.前者低于后者
- C.两者相等
- D.无所谓
- A.任何社会都存在着统治的结构及其相应的合法性原则
- B.法律秩序是一种理性化的统治
- C.近代法律制度只产生于西方世界，与资本主义的成长有关
- D.中国古代法也是一种理性法律
- A.宗教道德
- B.经济道德
- C.愿望的道德
- D.义务的道德
- A.规则
- B.原则
- C.指示
- D.理想
- A.立法机构
- B.法学理论
- C.司法判决
- D.社会本身
- A.德国的历史法学带有较浓厚的浪漫主义色彩，相比之下，英国的历史法学则显得比较科学
- B.法律的历史解释，即以历史的观点和方法来研究法律，在亚里士多德、布丹、波里比的著作中早已有之
- C.耶林的目的法学广泛传播后，历史法学作为一个学派最后为新分析实证主义法学所吞并和吸收
- D.梅因也重视习惯法，甚至也承认“民族精神”，但这些都是观察的结果，是从实在的历史中汲取的
- A.西塞罗
- B.霍姆斯
- C.梅因
- D.霍布斯
- A.元老院的决议
- B.法学家的解答
- C.皇帝的敕令
- D.裁判官的告示
- A.能够从每一个概念和规则中抽象出一般法律规则
- B.对编纂法典充满兴趣，并有足够的能力
- C.坚持要为每一案件找到有关的法律条文
- D.能够从每一个概念和规则来看它和整体的生动关系
- A.互易
- B.租赁
- C.抵押权
- D.雇佣契约
- A.国民全体的快乐
- B.公民的生命安全
- C.成本与效益的关系
- D.统治者的最大利益
- A.天赋的权利
- B.获得的权利
- C.自然的权利
- D.社会的权利
- A.康德
- B.黑格尔
- C.克饶斯
- D.斯塔姆勒
- A.格老秀斯
- B.斯宾诺莎
- C.洛克
- D.卢梭
- A.12-13世纪
- B.13-14世纪
- C.14-15世纪
- D.17-18世纪
- A.专制政体，自由较多
- B.专制政体，自由较少
- C.共和政体，自由较多
- D.共和政体，自由较少
- A.洛克
- B.卢梭
- C.霍布斯
- D.格老秀斯
- A.波伦亚学派
- B.历史法学派
- C.自然法学派
- D.分析法学派
- A.《忏悔录》
- B.《神学大全》
- C.《神学政治论》
- D.《政府论》
- A.马西利
- B.布丹
- C.马基雅维里
- D.西塞罗
- A.人定法
- B.自然法
- C.基本法
- D.成文法
- A.盖尤斯
- B.保罗
- C.乌尔比安
- D.帕比尼安
- A.正义就是欠债还债
- B.正义就是强者的利益
- C.正义就是最好和最坏的折中
- D.正义是人类心灵的内在存在
