我
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犯罪收益
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学术法(萨维尼)
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公意
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功利主义立法原则(边沁)
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自然状态(古典自然法学)
- A.雅典模式
- B.斯巴达模式
- C.纽约模式
- D.东京模式
- E.北京模式
- A.法律要符合法律之外的一种道德目的
- B.法律必须以一系列法律原则作为法律的内在道德
- C.反对以实用主义哲学为思想基础的法学
- D.法律是使人的行为服从规则治理的事业
- E.法律应该符合自然法的最低限度的内容
- A.权利
- B.义务
- C.优先权
- D.责任
- E.豁免
- A.梅因
- B.萨尔蒙德
- C.霍费尔德
- D.凯尔森
- E.庞德
- A.教会法
- B.罗马法
- C.希腊法
- D.日耳曼法
- E.城市法
- A.霍姆斯
- B.庞德
- C.科斯
- D.波斯纳
- A.科斯
- B.卡拉布雷西
- C.贝克
- D.波斯纳
- A.庞德
- B.科斯
- C.波斯纳
- D.卡拉布雷西
- A.人权的自然法基础
- B.“法律事业”论
- C.原初状态与无知之幕
- D.“法律原则”论
- A.经济分析能够为立法和制定规则提供批判性的选择方案
- B.法院应采用一种经济效益的原则实现其目的
- C.法律是实现某种价值的手段
- D.经济分析法学是一种规范性的理论
- A.法律的内在道德
- B.社会契约论
- C.最低限度的自然法内容
- D.民族精神论
- A.宗教革命
- B.文艺复兴
- C.第一次世界大战
- D.第二次世界大战
- A.生存
- B.自由
- C.权利
- D.法治
- A.古代雅典法
- B.古代英国法
- C.古代日耳曼法
- D.古代罗马法
- A.法律拟制—衡平—立法
- B.立法—法律拟制—衡平
- C.法律拟制—立法—衡平
- D.衡平—法律拟制—立法
- A.萨维尼的《占有法》
- B.梅因的《古代法》
- C.萨维尼的《中世纪罗马法史》
- D.爱德华·甄克斯的《中世纪法律与政治》
- A.《现代罗马法体系》
- B.《论立法和法理学的当代使命》
- C.《占有法》
- D.《中世纪罗马法史》
- A.《论德意志统一民法典的必要性》
- B.《论立法和法理学的当代使命》
- C.《现代罗马法体系》
- D.《历史法学杂志》
- A.立法学
- B.实在道德
- C.实在法
- D.功利主义
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下列说法中正确的是()
- A.梅因除了采用历史考究的方法，还采用了比较的方法进行研究
- B.历史法学强调法律实现依赖于法律背后的社会力量，即主权者的强力
- C.作为一个学派，历史法学在18世纪下半叶处于极盛的时期
- D.萨维尼认为法律是进化的，认为从习惯法到制定法典是历史的进步
- A.婚姻
- B.父母
- C.社区
- D.市民社会
- A.哈特认为对法律概念的分析首先是值得研究的
- B.奥斯丁认为服从邪恶的法律是一个绝对的责任
- C.判决可以从事先存在的规则中逻辑地归纳出来
- D.实际上的法律可清楚地与应然的法律区分开来
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洛克把自然状态描述为()
- A.黄金时代
- B.较好的状态
- C.战争状态
- D.狼与狼的状态
- A.格老秀斯
- B.霍布斯
- C.洛克
- D.杰弗逊
- A.康德
- B.黑格尔
- C.克饶斯
- D.斯坦姆勒
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《君主论》的作者是()
- A.马里旦
- B.马西利
- C.马可波罗
- D.马基雅维里
- A.人法、神法、市民法、万民法
- B.永恒法、自然法、神法、实在法
- C.永恒法、自然法、人法、神法
- D.自然法、神法、实在法、人法
- A.罗马法和日耳曼法相融合的产物
- B.教会法的产物
- C.罗马法和教会法相融合的产物
- D.罗马法的产物
- A.《理想国》
- B.《论共和国》
- C.《政治家》
- D.《法律篇》
- A.普遍正义
- B.分配的正义
- C.个别正义
- D.矫正的正义
