我
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礼法之争
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三不足
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理学
- A.《原道救世歌》
- B.《资政新篇》
- C.《原道醒世训》
- D.《立法制喧谕》
- E.《仁学》
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铸刑书
- A.纲纪寝隳，制度日削
- B.恩赏不节，赋敛无度
- C.政通人和，百废俱兴
- D.人情惨怨，天祸暴起
- E.主圣臣贤，天下太平
- A.张斐
- B.杜周
- C.杜预
- D.鲍敬言
- E.嵇康
- A.道统论
- B.圣人“制刑”
- C.天刑说
- D.性三品
- E.君权至上
- A.杨度
- B.劳乃宣
- C.沈家本
- D.张之洞
- A.民本主义
- B.民权主义
- C.民族主义
- D.民生主义
- A.宽刑慎杀
- B.赦小过
- C.反对冤狱
- D.无讼
- E.为政在人
- A.沈家本
- B.康有为
- C.梁启超
- D.谭嗣同
- A.纪晓岚
- B.沈家本
- C.劳乃宣
- D.伍廷芳
- A.万民为政
- B.君民共政
- C.一君为政
- D.无君之政
- A.李鸿章
- B.曾国藩
- C.张之洞
- D.刘坤
- A.君主立宪
- B.申韩之术
- C.纲常名教
- D.黄老之学
- A.袁枚
- B.林则徐
- C.曾国藩
- D.魏源
- A.《劝世良言》
- B.《立法制喧谕》
- C.《天朝田亩制度》
- D.《资政新篇》
- A.专任刑罚
- B.严刑重罚
- C.趋时更新
- D.定分止争
- A.变分权为集权，变自治为专制
- B.变集权为神权，变专制为自治
- C.变集权为分权，变专制为自治
- D.变集权为立宪，变自治为专制
- A.君主不必知法、守法
- B.君主可任意破坏法治
- C.君主应当知法、守法
- D.君主自然知法、守法
- A.班禄制
- B.磨勘制
- C.分封制
- D.勘验制
- A.程颐
- B.朱熹
- C.程颢
- D.周敦颐
- A.韩愈
- B.魏征
- C.韩干
- D.姚崇
- A.丘处机
- B.丘溶
- C.耶律楚材
- D.黄宗羲
- A.穷理以定赏罚，本情以正褒贬
- B.赏以春夏，刑以秋冬
- C.刑不上大夫，礼不下庶人
- D.刑之大本，以防乱也
- A.用刑非时则寒
- B.施赏违节则温
- C.人之喜怒，化天之寒暑
- D.灾变时至，气自为之
- A.嵇康
- B.杜预
- C.阮籍
- D.王弼
- A.《汉书》
- B.《淮南子》
- C.《过秦论》
- D.《盐铁论》
- A.中央集权制
- B.地方分权制
- C.宗法等级制
- D.地方自治制
- A.明鬼
- B.兴天下之利，除天下之害
- C.明爵
- D.有治人，无治法
- A.服受天命，以行天罚
- B.大明法度，众建贤才
- C.民贵君轻，暴君放伐
- D.法令滋彰，盗贼多有
- A.前世、中世、后世
- B.上世、中世、下世
- C.内世、中世、外世
- D.远古、中古、近古
- A.子产
- B.孔子
- C.邓析
- D.叔向
- A.孟子
- B.老子
- C.孔子
- D.荀子
- A.三国五鄙
- B.挟天子以令诸侯
- C.作内政而寄军令
- D.礼义廉耻
- A.嫡长继承制
- B.君主专制
- C.君权神授制
- D.君主立宪制
- A.当事人
- B.奸宄之人
- C.被害人
- D.无关的过路人
- A.君主立宪
- B.天下大同
- C.宗法礼治
- D.君权神授
