我
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师夷长技以制夷
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明分使群
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黄老学
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无君论
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周公刻礼
- A.奕诉
- B.曾国落
- C.優仁
- D.刘坤
- E.魏源
- A.八议制
- B.五服制罪制
- C.官当制
- D.夜无故入人家
- E.重罪十条
- A.李悝
- B.慎到
- C.吴起
- D.韩非
- E.商鞍
- A.立法离不开贤人
- B.执法离不开贤才
- C.恢复明法科
- D.行官史考绩之法
- E.毁乡校
- A.耕者有其田和节制资本
- B.平均地权，民族独立
- C.反对帝制，建立民国
- D.里逐勒房，恢复中华
- A.改良旧礼
- B.以法统政
- C.天道与法律相结合
- D.礼法并用
- E.两可之说
- A.《中国法律发达史》
- B.《新编法学通论》
- C.《法学盛衰说》
- D.《四库全书总目提要》
- A.谭嗣同
- B.康有为
- C.梁启超
- D.张之河
- A.伍廷芳
- B.劳乃宜
- C.沈家本
- D.杨度
- A.梁启超
- B.谭嗣同
- C.曾国藩
- D.张之洞
- A.据乱世
- B.无讼世
- C.升平世
- D.太平世
- A.沈家本
- B.章太炎
- C.自珍
- D.梁启超
- A.《太平刑律》
- B.《资致新篇》
- C.《天朝田亩制度》
- D.《十款天条》
- A.西体中用
- B.司法独立
- C.比附援引
- D.陪审制度
- A.《原法》
- B.《奄臣》
- C.《原君》
- D.《原道》
- A.兵
- B.农
- C.士
- D.公
- A.流俗之人，罕能学问
- B.天道远，人道
- C.道不同，不相为谋
- D.礼从宜，事难混古
- A.立功
- B.守法
- C.立言
- D.立德
- A.李粗
- B.周敦顾
- C.程颐
- D.朱熹
- A.马融
- B.郑玄
- C.裕康
- D.杜预
- A.白居易
- B.唐甄
- C.柳宗元
- D.韩愈
- A.王充
- B.董舒
- C.伸长统
- D.贾谊
- A.法、律、令相结合
- B.法、术、势相结合
- C.天、地、人相结合
- D.道、法、天相结合
- A.文化专制
- B.思想自由
- C.文化开明
- D.文化多元
- A.《南华经》
- B.《道德经》
- C.《春秋经》
- D.《多心经》
- A.至人不死，大盗不止
- B.有乱国，无乱法
- C.有治人，无治法
- D.法不贵，绳不挠曲
- A.孔子
- B.节子
- C.孟子
- D.周公
- A.孔子
- B.孟子
- C.荀子
- D.韩非
- A.得民之利
- B.以天为法
- C.赏贤惩暴
- D.道法自然
- A.先王议事以
- B.不法先王，不是礼义
- C.作内政而寄军令
- D.礼义耻，国之四维
- A.叔孙近
- B.女叔齐
- C.子大叔
- D.叔向
- A.子产
- B.杜预
- C.叔向
- D.邓析
- A.等贵矍，均贫富
- B.任法而油
- C.礼不下庶人，刑不上大夫
- D.命夫命妇“躬坐狱讼”
- A.井田制
- B.皇权专制
- C.郡县制
- D.世卿世禄制
- A.夏
- B.商
- C.西周
- D.东周
