我
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《海国图志》
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“以礼率律”
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《法学盛衰说》
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“暴君放伐”
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神权法思想
- A.加重对不孝罪的刑罚
- B.创建“存留养亲”制度
- C.区分斩、绞，废除“裸形”处斩的行刑方式
- D.恢复肉刑
- E.否定君权神授
- A.重要的启蒙思想家
- B.抨击君主专制
- C.具有一定民主性
- D.代表资产阶级利益
- E.维护“一家之法”
- A.魏律
- B.明律
- C.唐律
- D.晋律
- E.汉律殷桃
- A.亲亲
- B.尊尊
- C.忠孝
- D.长长
- E.男女有别
- A.民之难治，以其上之有为
- B.法令者民之命也，而治之本也
- C.圣人处无为之事，行不言之教
- D.不党父兄，不偏富贵
- E.仁者，所以爱人也
- A.康有为、梁启超
- B.伍廷芳、沈家本
- C.孙中山、章太炎
- D.谭嗣同、严复
- A.立法权
- B.司法权
- C.监察权
- D.复决权
- A.反帝国主义
- B.反满
- C.反帝制
- D.反垄断资本
- A.洋务派与改良派
- B.革命派与礼教派
- C.法理派与礼教派
- D.洋务派与礼教派
- A.谭嗣同
- B.梁启超
- C.沈家本
- D.章太炎
- A.治道在宽
- B.以德治国
- C.以礼服人
- D.严刑以致乂安
- A.法制
- B.父为子纲
- C.夫为妻纲
- D.君主专制制度
- A.新闻馆
- B.新闻局
- C.登闻鼓
- D.机器局
- A.大明法度，众建贤才
- B.变古愈尽，便民愈甚
- C.有治法，而后有治人
- D.不难于立法而难得行法之人
- A.龚自珍
- B.魏源
- C.洪秀全
- D.曾国藩
- A.周敦颐
- B.王安石
- C.范仲淹
- D.司马光
- A.开言路，采群议
- B.谏官御史，耳目之司，不讳之朝，宜有赏劝
- C.舍一心之私，示天下之公
- D.强法纪以肃群工，揽权纲而贞百度
- A.司法分立
- B.司法统一
- C.万民共主
- D.以儒治国
- A.以刑去刑
- B.明刑弼教
- C.定分止争
- D.兴功禁暴
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朱熹法律思想的核心是()
- A.存天理，灭人欲
- B.三纲五常
- C.德礼为本，刑政为末
- D.恤民
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李世民治国的总方针是()
- A.轻徭薄赋
- B.安人宁国
- C.德礼为本，政教为用
- D.大明法度，众建贤才
- A.《北齐律》
- B.《北魏律》
- C.《曹魏律》
- D.《晋律》
- A.董仲舒
- B.朱熹
- C.白居易
- D.丘
- A.元代
- B.唐代
- C.北魏
- D.宋代
- A.杜预
- B.张斐
- C.刘颂
- D.阮籍
- A.公正性
- B.公开性
- C.透明性
- D.自然性
- A.董仲舒
- B.贾谊
- C.晁错
- D.陆贾
- A.法家
- B.道家
- C.儒家
- D.墨家
- A.炎帝
- B.韩非
- C.李斯
- D.老子
- A.天命所归
- B.社会契约
- C.天下大同
- D.明分使群
- A.荀子
- B.孟子
- C.孔子
- D.周公
- A.周公
- B.子产
- C.邓析
- D.韩非
- A.商鞅
- B.管仲
- C.子产
- D.邓析
- A.“三国五鄙”制
- B.西周的礼制和刑罚制度
- C.礼义廉耻
- D.殷商的神权法
- A.舜
- B.周公
- C.孔子
- D.朱熹
