我
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《资政新篇》
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《春秋》决狱
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“以礼率律”
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“无为而治”
- A.驱除鞑虏，恢复中华
- B.学习西方的分权学说和法治原则
- C.宣传和提倡“自由、平等、博爱
- D.要求收回治外法权
- E.建立保障人民主权和民主自由的新法制
- A.《原君》
- B.《原法》
- C.《原臣》
- D.《原道》
- E.《宋论》
- A.儒家思想
- B.阴阳五行家思想
- C.法家思想
- D.天命神权思想
- E.不法先王，不是礼义
- A.嫡长继承制
- B.王位世袭制
- C.世卿世禄制
- D.九品中正制
- E.君主立宪制
- A.“以有功劳行田宅”
- B.“复从军吏卒”
- C.招抚流亡
- D.解放奴婢
- E.存留养亲
- A.间接民权
- B.民生主义
- C.直接民权
- D.民族独立
- A.梁启超
- B.康有为
- C.谭嗣同
- D.严复
- A.罪刑法定
- B.参考古今，博稽中外
- C.冲决封建网罗
- D.收回领事裁判权
- A.一秉于礼
- B.严刑以致义安
- C.国家以法制为先
- D.礼让为国
- A.王安石
- B.王夫之
- C.张居正
- D.魏源
- A.《英杰归真》
- B.《立法制喧谕》
- C.《诛妖檄文》
- D.《原道觉世训》
- A.黄宗羲
- B.张居正
- C.顾炎武
- D.王夫之
- A.以宽为本
- B.以严为本
- C.大肆赦宥
- D.以私去公
- A.礼
- B.乐
- C.兵
- D.势
- A.《永徽律》
- B.《泰始律》
- C.《开皇律》
- D.《九章律》
- A.儒家孝养承祀思想
- B.墨家兼爱非攻思想
- C.道家清静无为思想
- D.法家严刑重罚思想
- A.医宗
- B.律宗
- C.法学
- D.儒学
- A.援引比附
- B.罪刑法定
- C.引经决狱
- D.德主刑辅
- A.“廉耻节礼以治君子”
- B.“治国以礼义为先”
- C.“权势法制，人主之斤斧也”
- D.“振举纪纲，一遵正法”
- A.儒家学说
- B.黄老学说
- C.墨家学说
- D.法家学说
- A.德主刑辅
- B.以人为本
- C.天命天罚
- D.无为而治
- A.《新书》
- B.《论衡》
- C.《新序》
- D.《白虎通义》
- A.商鞅
- B.李斯
- C.韩非
- D.申不害
- A.“法者，国之权衡”
- B.“不法古，不修今”
- C.“抱法处势则治”
- D.“重刑连其罪，则民不敢试”
- A.孔子
- B.孟子
- C.庄子
- D.孙子
- A.李悝
- B.子产
- C.邓析
- D.商鞅
- A.名家
- B.道家
- C.法家
- D.墨家
- A.性善论
- B.性恶论
- C.双性论
- D.无性论
- A.子产
- B.叔向
- C.慎到
- D.商鞅
- A.刑罚手段
- B.禁制手段
- C.教育手段
- D.惩罚手段
- A.邓析
- B.公孙侨
- C.申不害
- D.管仲
- A.族诛连坐
- B.罪上一身
- C.尊尊亲亲
- D.以德配天
- A.教化作用
- B.宗教作用
- C.社交作用
- D.强制作用
- A.神权法
- B.自然法
- C.制定法
- D.习惯法
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商朝的刑法总称是()
- A.禹刑
- B.吕刑
- C.汤刑
- D.五刑
