全国自考古代汉语（古文翻译题）模拟试卷1

32． 禮法以時而定，制令各順其宜，兵甲器備各便其用。

31． 前世不同教，何古之法？帝王不相復，何禮之循？

28． 樊噲覆其盾於地，加彘肩上，拔劍切而啗之。

杜摯曰：“臣聞之，利不百，不變法；功不十，不易器。臣聞法古無過，循禮無邪。君其圖之。”公孫鞅曰：“前世不同教，何古之法？帝王不相復，何禮之循？伏羲、神農教而不誅；黄帝、堯、舜誅而不怒，及至文、武，各當時而立法，因事而制禮。禮法以時而定，制令各順其宜，兵甲器備各便其用。臣故曰：治世不一道，便國不必法古。湯，武之王也，不循古而興；殷、夏之滅也，不易禮而王。然則反古者未必可非，循禮者未足多是也。君無疑矣。”

29． 臣聞之，利不百，不變法；功不十，不易器。

30． 臣聞法古無過，循禮無邪。

27． 交戟之衛士欲止不內，樊嗆側其盾以撞，衛土仆地，啥遂入。

26． 噲曰：“此迫矣！臣請人，與之同命。”

24． 毛羽不豐滿者不可以高飛，文章不成者不可以誅罰。

於是張良至軍門見樊噲。樊噲曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。”噲曰：“此迫矣！臣請入，與之同命，”噲即帶劍擁盾入軍門。交戟之衛士欲止不內，樊噲側其盾以撞，衛士仆地，噲遂入，披帷西嚮立，嗔目視項王，頭髮上指，目毗盡裂。項王按劍而跽，曰：“客何為者？”張良曰：“沛公之參乘樊噲者也。”項王曰：“壯士，賜之卮酒。”則與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項王曰：“賜之彘肩。”則與一生彘肩。樊噲覆其盾於地，加彘肩上，拔劍切而啗之。項王曰：“壯士能復飲乎？”樊噲曰：“臣死且不避，卮酒安足辭！夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。懷王與諸將約曰：‘先破秦入咸陽者王之。’今沛公先破秦入咸陽，毫毛不敢有所近，封閉宮室，還軍霸上，以待大王來。故遣將守關者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細說，欲誅有功之人。此亡秦之續耳，竊為大王不取也！”項王未有以應，曰：“坐。”樊噲從良坐。坐須臾，沛公起如厠，因招樊噲出。

25． 今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。

22． 田肥美，民殷富，戰車萬乘，奮擊百萬；沃野千里，蓄積饒多，地勢形便，此所謂天府，天下之雄也。

蘇秦始將連横，說秦惠王曰：“大王之國，西有巴、蜀、漢中之利，北有胡貉、代馬之用，南有巫山、黔中之限，東有肴、函之固。田肥美，民殷富，戰車萬乘，奮擊百萬，沃野千里，蓄積饒多，地勢形便，此所謂天府，天下之雄國也。以大王之賢，士民之聚，車騎之用，兵法之教，可以并諸侯，吞天下，稱帝而治。願大王少留意，臣請奏其效。”秦王曰：“寡人聞之，毛羽不豐滿者不可以高飛，文章不成者不可以誅罰，道德不厚者不可以使民，政教不順者不可以煩大臣。今先生儼然不遠千里而庭教之，願以异日。”

21． 南有巫山、黔中之限，東有肴、函之固。

23． 願大王少留意，臣請奏其效。

19． 食之，比門下之客。

20． 為之駕，比門下之車客。

齊人有馮諼者，貧乏不能自存，使人屬孟嘗君，願寄食門下。孟嘗君曰：“客何好？”曰：“客無好也。”曰：“客何能？”曰：“客無能也。”孟嘗君笑而受之。曰：“諾。”左右以君賤之也，食以草具。居有頃，倚柱彈其劍，歌曰：“長鈇歸來乎！食無魚。”左右以告。孟嘗君曰：“食之，比門下之客。”居有頃，復彈其缺，歌曰：“長鉸歸來乎！出無車。”左右皆笑之，以告。孟嘗君曰：“為之駕，比門下之車客。”於是乘其車，揭其劍，過其友曰：“孟嘗君客我。”後有頃，復彈其劍铗，歌曰：“長鉸歸來乎！無以為家。”左右皆惡之，以為貪而不知足。孟嘗君問：“馮公有親乎？”對曰，“有老母。”孟嘗君使人給其食用，無使乏。於是馮諼不復歌。

17． 齊人有馮諼者，貧乏不能自存，使人屬孟嘗君，願寄食門下。

18． 左右以君賤之也，食以草具。

16． 禮法以時而定，制令各順其宜，兵甲器備各便其用。

15． 前世不同教，何古之法？帝王不相復，何禮之循？

14． 臣聞法古無過，循禮無邪。

杜摯曰：“臣聞之，利不百，不變法；功不十，不易器。臣聞法古無過，循禮無邪。君其圖之。”公孫鞅曰：“前世不同教，何古之法？帝王不相復，何禮之循？伏羲、神農教而不誅；黄帝、堯、舜誅而不怒，及至文、武，各當時而立法，因事而制禮。禮法以時而定，制令各順其宜，兵甲器備各便其用。臣故曰：治世不一道，便國不必法古。湯、武之王也，不循古而興；殷、夏之滅也，不易禮而亡。然則反古者未必可非，循禮者未足多是也。君無疑矣。”

13． 臣聞之，利不百，不變法；功不十，不易器。

12． 以其半啖君

11． 君聞而賢之

10． 人間往夜告彌子

昔者孺子瑕有寵于衛君。衛國之法，竊駕君車者罪刖。彌子瑕母病，人間往夜告彌子，彌子矯駕君車以出。君聞而賢之，曰：“孝哉！為母之故，忘其刖罪。”異日，與君游於果園，食桃而甘，不盡，以其半啖君。君曰：“愛我哉，忘其口味以啖寡人。”及孺子色衰愛弛，得罪於君，君曰：“是固嘗矯駕吾車，又嘗啖我以餘桃。”故彌子之行未變於初也，而以前之所以見賢而後獲罪者，愛憎之變也，

9． 竊駕君車者罪刖

7． 是以三邪毁乎外，二讒毁於内，三年而毁聞乎君也。

8． 今臣謹更之，不築蹊徑，而缓門閭之政，而淫民說。

6． 事貴人體不過禮，而貴人惡之。

景公使晏子為東阿宰，三年，毁聞於國。景公不說，召而免之。晏子謝曰：“婴知婴之過矣。請復治阿三年，而譽必聞於國。”景公不忍，復使治阿三年，而譽聞于國。景公說，召而賞之。景公問其故，對曰：“昔者婴之治阿也，築蹊徑，急門閭之政，而淫民惡之；舉儉力孝弟，罰偷窳，而惰民惡之；決獄不避，貴强惡之；左右所求，法則予，非法則否，而左右惡之；事貴人體不過禮，而貴人惡之。是以三邪毀乎外，二讒毁於内，三年而毁聞乎君也。今臣謹更之，不築蹊徑，而緩門闆之政，而淫民說；不舉儉力孝弟，不罰偷窳，而惰民說；決獄阿貴强，而貴强說；左右所求言諾，而左右說；事貴人體過禮，而貴人說。是三邪譽乎外，二讒譽乎内，三年而譽聞于君也。昔者婴之所以當誅者宜賞，今所以當賞者宜誅，是故不敢受。”景公知晏子賢，迺任以國政，三年而齊大興。

5． 請復治阿三年，而譽必聞於國。

4． 不可，直不百步耳，是亦走也。

2． 填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而後止。

3． 以五十步笑百步，則何如？

孟子對曰：“王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？”曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，則無望民之多於鄰國也。”不違農時。穀不可勝食也。數罟不入洿池。魚鼇不可勝食也。斧斤以時入山林。材木不可勝用也。

1． 王好戰，請以戰喻。