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長驅到齊,晨(而)求見。
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上士聞道,(勤)而行之。
- A.直音
- B.读若
- C.反切
- D.譬况
- A.吾有卿之名,而無(其)實。
- B.得(其)人則存,失其人則亡
- C.夫子之求之也,(其)諸異乎人之求之與?
- D.此(其)近者禍及身,遠者及其子孫。
- A.《汉书补注》
- B.《一切经音义》
- C.《五经正义》
- D.《尚书传》
- A.上古之世,人民少而禽獸衆。
- B.不違農時,谷不可勝食也。
- C.不及黃泉,無相見也。
- D.為湯武毆民者,桀與紂也。
- A.童子隅坐而執燭。
- B.將不勝其忿而蟻附之
- C.劍斬虞常已
- D.今而後知君之犬馬畜伋
- A.范增數目項王,舉所佩玉玦以示之者三。
- B.吾日三省吾身。
- C.拔一毛而利天下,不爲也。
- D.五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。
- A.被动句
- B.宾语前置句
- C.双宾语句
- D.判断句
- A.冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”
- B.唯有德者能以寬服民。
- C.刑仁講讓,示民有常。
- D.吾幽囚受辱,鮑叔不以我為無恥,知我不羞小節而恥功名不顯於天下也。
- A.治國無法則亂,守法而弗變則(悖)。(悖:逆,违背事理)
- B.客果有能也,吾(負)之;未嘗見也。(負:负责)
- C.是皆有以(參)天地之化,關盛衰之運。(參:参考)
- D.夫列子(御)風而行,泠然善也。(御:防御)
- A.受动关系
- B.使动关系
- C.为动关系
- D.宾语是动作行为的处所
- A.色彩褒贬不同:“视”是褒义词,“望”是中性词。
- B.语法功能不同:“视”不可以带宾语,“望”可以带宾语。
- C.程度深浅不同:“视”程度深,“望”程度浅。
- D.性状情态不同:“视”强调“看”的动作,“望”表示抬头向远处看。
- A.鄰國之民不(加)少,寡人之民不加多,何也?
- B.昭王南征而不復,寡人是(問)。
- C.田中有(株),兔走觸株,折頸而死。
- D.是之不恤,而蓄聚不厭,其(速)怨於民多矣。
- A.律謂武曰:“副有罪,當相(坐)。”
- B.見靈輒(餓),問其病。曰:“不食三日矣。”
- C.一里老幼悲愁,垂(涕)相對。
- D.棄甲曳兵而(走)。
- A.今欲以先王之(政治)當世之民,皆守株之類也。
- B.問今是何世,乃不知有漢,(無論)魏晉。
- C.是(社稷)之臣也,何以伐為?
- D.屈原既放,游於江潭,行吟澤畔,顏色憔悴,(形容)枯槁。
- A.猶豫 囹圄 逍遙
- B.匍匐 知識 輾轉
- C.參差 剛强 伶俐
- D.俊傑 流連 憔悴
- A.薛譚乃謝求反,終身不敢言(歸)
- B.項王曰:“壯士!(賜)之卮酒。”
- C.癸酉,師(陳)於鞌
- D.歲寒然後知松柏之後(彫)也。
- A.泪——淚
- B.解——懈
- C.韭——韮
- D.偷——媮
- A.砲——炮
- B.份——彬
- C.皂——皁
- D.傘——繖
- A.牧 息 吹
- B.春 貧 高
- C.祝 恭 秉
- D.殺 名 臭
- A.穎 題 領
- B.衷 哀 裹
- C.溪 谿 鷄
- D.問 閩 閣