我
- A．感知
- B．理解
- C．情感
- D．移情
- A．老子
- B．孔子
- C．孟子
- D．荀子
- A．亚里十多德
- B．苏格拉底
- C．柏拉图
- D．毕达哥拉斯
- A．刘勰
- B．钟嵘
- C．陆机
- D．曹丕
- A．呈现阶段
- B．构成阶段
- C．评价阶段
- D．鉴赏阶段
- A．幸福状态
- B．在场状态
- C．自由状态
- D．癫狂状态
- A．优雅
- B．壮丽
- C．怪诞
- D．喜剧
- A．恐惧
- B．震撼
- C．净化
- D．悲伤
- A．修身
- B．养性
- C．求知
- D．养神
- A．神启说
- B．表现说
- C．有意味的形式说
- D．符号说
- A．艺术敏感
- B．展开想象、联想、幻想或意象思维
- C．主体接触客体并受感动
- D．对于艺术技巧的运用和理解
- A．审美理想
- B．审美想象
- C．审美判断
- D．审美意向
- A．英伽登
- B．盖格尔
- C．汉斯立克
- D．克罗齐
- A．人的精神追求
- B．人的道德观念
- C．人的生物学本能
- D．人的社会意识
- A．心理学方法
- B．哲学方法
- C．人类学方法
- D．艺术学方法
- A．抽象性
- B．概括性
- C．具体性
- D．间接性
- A．是对旧事物的讽刺
- B．是对自己的信心和自豪
- C．是充满希望的肯定
- D．是一种无望的否定
- A．感知和想象的关系
- B．想象和情感的关系
- C．情感和理智的关系
- D．想象和理智的关系
- A．感性学
- B．理性学
- C．逻辑学
- D．艺术学
- A．意象
- B．形象
- C．意境
- D．情境
- A．席勒
- B．达尔文
- C．康德
- D．卢卡奇
- A．肉体享受高于精神享受
- B．精神享受高于肉体享受
- C．精神享受与肉体享受密不可分
- D．肉体享受与精神享受毫不相干
- A．感受力
- B．想象力
- C．观察力
- D．表达力
- A．他律性
- B．有限无功利性
- C．自律性
- D．最高功利性
- A．古代社会
- B．中世纪
- C．近代社会
- D．现代社会
