我
- 8
-
29． 审美态度
- 9
-
28． 移情说
- A．个体性与社会性
- B．主体性与客体性
- C．感受性与思想性
- D．特殊性与普遍性
- E．工具性与价值性
- 11
-
26． 荒诞
- 12
-
27． 对比联想
- A．线条的质感与韵律
- B．形式的象征性和组合关系
- C．色彩的情感性和色彩间的组合关系
- D．色调与主题的统一
- E．画得确切与真实
- A．直观性
- B．具体性
- C．非功利性
- D．直接性
- E．超越性
- A．从物质世界向精神世界超越
- B．从现实世界向理想世界超越
- C．从经验世界向超验世界超越
- D．从主观世界向客观世界超越
- E．从内在世界向外在世界超越
- A．美育是情感教育
- B．美育是人格教育
- C．美育是艺术教育
- D．以上都不是
- A．以悲为美
- B．化悲为美
- C．不以己悲
- D．以喜为美
- E．以丑为美
- A．《诗格》
- B．《诗的艺术》
- C．《人间词话》
- D．《沧浪诗话》
- A．修身
- B．养性
- C．求知
- D．养神
- A．宗教感化功能
- B．认识功能
- C．社会干预功能
- D．政治宣传功能
- A．自娱
- B．教化
- C．表现
- D．娱人
- A．典型
- B．情节
- C．意境
- D．意象
- A.身与事接而境生，境与身接而情生
- B.心平愉，则万物之美而可以养乐
- C.智者乐水，仁者乐山
- D.情来神会
- A．艺术的起源
- B．艺术的本质
- C．艺术的内容
- D．艺术的功能
- A．美是客观化了的快感
- B．直观是一切真理的源泉
- C．艺术即经验
- D．知性的特征是不理解生命的本质
- A．美的特性
- B．美的本质
- C．美的形式
- D．美的内容
- A．克尔凯戈尔
- B．尼采
- C．布瓦洛
- D．叔本华
- A．抽象思维
- B．象数思维
- C．具象思维
- D．逻辑思维
- A．施莱尔马赫
- B．狄尔泰
- C．海德格尔
- D．胡塞尔
- A．现实性
- B．统摄性
- C．广泛性
- D．历史性
- A．形式分类形态
- B．逻辑分类形态
- C．内容分类形态
- D．抽象存在形态
- A．劳动实践把主体力量对象化的过程
- B．动物向人的自然进化过程
- C．人的本能的升华过程
- D．人的自我表现的过程
- A．普列汉诺夫
- B．康德
- C．马克思
- D．亚里士多德
- A．可感性
- B．超越性
- C．表意性
- D．表情性
- A．社会实践
- B．审美活动
- C．生存实践
- D．人生境界
- A．苏格拉底
- B．毕达哥拉斯
- C．柏拉图
- D．亚里士多德
