我
- A．《文心雕龙》
- B．《南词叙录》
- C．《淮南子》
- D．《绘事发微》
- A．贺拉斯
- B．亚里士多德
- C．苏格拉底
- D．柏拉图
- A．尧的时代
- B．舜的时代
- C．禹的时代
- D．周文王的时代
- A．李贽
- B．金圣叹
- C．汤显祖
- D．李渔
- A．飞跃
- B．阶段性
- C．不可控
- D．有计划的
- A．集体无意识
- B．普遍的互相联系
- C．存在的实在性和荒谬性
- D．无限延伸的审美经验
- A．黑格尔
- B．布托
- C．刘勰
- D．柏拉图
- A．意象世界的创造
- B．意境世界的创造
- C．表象世界的创造
- D．内容世界的创造
- A．从客观世界转移到主观世界
- B．从主观世界转移到客观世界
- C．从重内容转移到重形式
- D．从重形式转移到重内容
- A．物质实在层
- B．意象世界层
- C．形式符号层
- D．意境超验层
- A．符号说
- B．表现说
- C．集体无意识
- D．有意味的形式说
- A．歌德
- B．席勒
- C．康德
- D．黑格尔
- A．情感
- B．感知
- C．想象
- D．理解
- A．审美理解
- B．先验想象力
- C．经验想象力
- D．审美情感
- A．客观
- B．推理
- C．概念
- D．判断
- A．维特根斯坦
- B．叔本华
- C．海德格尔
- D．杜威
- A．狂欢化
- B．复调
- C．对话性
- D．形式压倒内容
- A．海子
- B．海德格尔
- C．荷尔德林
- D．加缪
- A．表现冲突和毁灭
- B．表现巨大的哀伤
- C．具有崇高性
- D．表现毁灭，也表现抗争
- A．对象的物性特征
- B．对象的形式特征
- C．审美效应
- D．生理效应
- A．人文主义盛行
- B．理性主义兴起
- C．非理性主义兴起
- D．古典主义盛行
- A．古希腊
- B．文艺复兴
- C．中世纪
- D．19世纪中叶后
- A.泰勒
- B.弗雷泽
- C.卡·毕歇尔
- D.普列汉诺夫
- A．认为美是主观的
- B．认为美中有人的体验
- C．认为美是客观的，完全外在于人
- D．认为美在实践中形成
- A．艺术创造
- B．艺术作品
- C．艺术接受
- D．艺术欣赏
- A．自律性
- B．个性化
- C．开放性
- D．形式符号性
- A．自发性
- B．内在性
- C．个体内在性和生成性
- D．动态性
- A．哲学方法
- B．社会学方法
- C．心理学方法
- D．现象学方法
- A.杜威
- B.弗洛伊德
- C.荣格
- D.阿恩海姆
