- A.冉求
- B.朱光潜
- C.老子
- D.孔子
- A.亚里士多德
- B.柏拉图
- C.普罗提诺
- D.马佐尼
- A.李渔
- B.金圣叹
- C.李贽
- D.曹雪芹
- A.西周时期
- B.春秋时期
- C.战国时期
- D.秦始皇时期
- A.艺术与现实之间的关系
- B.艺术作品与欣赏者之间的关系
- C.艺术作品自身的存在方式
- D.艺术作品与创造主体之间的关系
- A.结构
- B.符号与意义的关系
- C.空白与不确定处
- D.意象的组织
- A.创作冲动
- B.主体的灵感
- C.艺术操作
- D.意象生成
- A.朱光潜
- B.宗白华
- C.李泽厚
- D.王国维
- A.意象凝定为艺术品,必须经历物态化或物化的过程
- B.意象完成后再物态化或物化
- C.意象的完成与艺术品的传媒质料有关
- D.意象的现实化与接受过程有关
- A.物质实在层
- B.意象世界层
- C.形式符号层
- D.意境超验层
- A.有意味的形式说
- B.符号说
- C.娱乐说
- D.游戏说
- A.荣格
- B.马斯洛
- C.弗洛伊德
- D.帕格森
- A.情感
- B.感知
- C.想象
- D.理解
- A.叔本华
- B.尼采
- C.克罗齐
- D.布洛
- A.外观与现象
- B.直觉与本质
- C.形式与外观
- D.感受与直觉
- A.尼采
- B.维特根靳坦
- C.叔本华
- D.柏格森
- A.马克思
- B.阿多诺
- C.本雅明
- D.马尔库塞
- A.苏格拉底
- B.柏拉图
- C.亚里士多德
- D.德谟克里特
- A.朗吉弩斯
- B.博克
- C.索绪尔
- D.歌德
- A.亚里士多德
- B.席勒
- C.黑格尔
- D.康德
- A.变则通
- B.物化
- C.逝者如斯夫,不舍昼夜
- D.天不变道亦不变
- A.完全正确的
- B.抓住了审美形态的最主要的特点
- C.抓住了审美形态的某些重要特征,但不全面
- D.完全错误的
- A.历史性
- B.贯通性
- C.兼容性
- D.二重性
- A.广义的美育
- B.狭义的美育
- C.美育
- D.以上都不是
- A.表现说
- B.劳动说
- C.本能说
- D.巫术说
- A.自律性
- B.超越性
- C.自我性
- D.开放性
- A.天地境界
- B.道德境界
- C.功利境界
- D.自然境界
- A.黑格尔
- B.鲍姆加登
- C.莱辛
- D.康德
- A.费希纳
- B.弗洛伊德
- C.荣格
- D.布洛