我
- A．儒家
- B．道家
- C．佛教禅宗
- D．理学家
- A．蔡元培
- B．梁启超
- C．王国维
- D．纳兰性德
- A．虚无主义
- B．自由主义
- C．浪漫主义
- D．人文主义
- A．乐
- B．和
- C．礼
- D．仁
- A．审美鉴赏指导
- B．超越“观”这一阶段
- C．延长“品”这一阶段
- D．细读：文本
- A．精神层面
- B．初步
- C．物态化和物化
- D．形而上
- A．绘画
- B．雕塑
- C．建筑
- D．戏剧
- A．物质实在层
- B．形式符号层
- C．意境超验层
- D．意象世界层
- A．创造有意境的世界
- B．创造有意象的世界
- C．创造有意境的意象世界
- D．创造有意象的意境世界
- A．仿真
- B．天然
- C．主观
- D．抽象
- A．孔子
- B．韩愈
- C．柳宗元
- D．苏轼
- A．游戏说
- B．集体无意识说
- C．模仿说
- D．有意味的形式说
- A．抒情
- B．象征
- C．描写
- D．夸张
- A．概念
- B．设想
- C．历史
- D．特殊
- A．制约
- B．补充
- C．指导
- D．压制
- A．海德格尔
- B．伽达默尔
- C．胡塞尔
- D．维特根斯坦
- A．惩恶扬善
- B．愉人耳目
- C．净化心灵
- D．克制欲望
- A．朗吉弩斯
- B．博克
- C．毕达哥拉斯
- D．歌德
- A．波德莱尔
- B．雨果
- C．罗丹
- D．兰波
- A．将辩证思维运用到悲剧分析
- B．对悲剧给人的审美体验进行分析
- C．最先对悲剧进行系统研究
- D．提出日神精神和酒神精神
- A．优美和崇高
- B．悲剧和喜剧
- C．丑和荒诞
- D．优美和丑
- A．社会性和个性的统一
- B．悲剧性和喜剧性的统一
- C．世界性和民族性的统一
- D．现实性和理想性的统一
- A．是美的范畴说
- B．是审美范畴说
- C．很全面
- D．犯了主客二分和现成论的错误
- A．异性的吸引
- B．游戏的冲动
- C．工具的制造和使用
- D．祭祀的崇拜
- A．惊异
- B．领悟
- C．体验
- D．澄明
- A．审美活动
- B．审美理想
- C．审美意象
- D．审美心理
- A．初级审美意识
- B．中级审美意识
- C．高级审美意识
- D．以上都不是
- A．知识
- B．体验
- C．美
- D．存在
- A．自然美
- B．科技美
- C．日常美
- D．艺术美
