我
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28． 悲剧
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27． 意境
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29． 审美理想
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26． 审美意识
- A．审美客体
- B．审美方式
- C．审美主体
- D．审美对象
- E．审美形式
- A．审美主体不可能离开审美对象而孤立存在
- B．主体的审美感觉与审美能力是在与对象的人化关系中产生出来的
- C．人的主观感觉是长期实践活动的历史产物
- D．人的主观感觉是从全部人类不断发展的实践中发展丰富起来的
- E．美学是一种高级的人生境界
- A．人在审美活动中的存在不同于在日常生活中的存在，它是一种超越性的存在方式
- B．人在审美中的存在不同于在异化活动中的存在，它是一种自由的存在方式
- C．人在审美中的存在不同于人的现实存在，它是一种应然的存在方式
- D．人在审美中的存在不同于人在具体社会中的存在，它是一种应然的存在方式
- E．人在审美中的存在与日常生活相同
- A．有人说美学是研究美和美的规律这样一门学科
- B．认为美学是研究艺术的
- C．认为美学是研究审美经验和审美心理的学科
- D．认为美学研究对象是人和现实之间的审美关系
- E．美学是一门关于审美现象的综合性的人文学科
- A．美学思想
- B．美学学科
- C．审美意识
- D．美学原理
- E．美学现象
- A．完型
- B．完形
- C．完整
- D．完美
- A．老子
- B．孔子
- C．孟子
- D．庄子
- A．事物的客观属性
- B．美感
- C．五官感觉对于审美对象所做出的反应
- D．先定的和谐状态
- A．感知
- B．感觉
- C．知觉
- D．直觉
- A．《圣经》
- B．《尤利西斯》
- C．《芬尼根》
- D．维摩诘经
- A．《奥林亚》
- B．《包扎耳朵的自画像》
- C．《萨达那帕拉之死》
- D．《等待戈多》
- A．《荒原》
- B．《战争灾难》
- C．《地狱一季》
- D．《恶之花》
- A．迷狂说
- B．疯狂说
- C．痴狂说
- D．迷癫说
- A．肯定的
- B．充满希望的
- C．否定的
- D．讽刺的
- A．《希腊人的生活观》
- B．《美学原理》
- C．《美学》
- D．《诗学》
- A．苏珊·朗格
- B．巴赫金
- C．马克思
- D．柏拉图
- A.康德
- B.博克
- C.让一弗朗索瓦·利奥塔德
- D.席勒
- A．亚里士多德
- B．黑格尔
- C．尼采
- D．恩格斯
- A．康德《判断力批判》
- B．柏拉图《文艺对话集》
- C．席勒《美育书简》
- D．博克《崇高与美——博克美学论文选》
- A．人与自然的对立和超越
- B．艺术作品的崇高风格
- C．人与社会的对立和超越
- D．和谐化一的人生境界
- A．《美学史》
- B．《艺术与视知觉》
- C．《美感》
- D．《论崇高》
- A．优美
- B．威严
- C．美
- D．荒谬
- A．苏格拉底
- B．鲍桑葵
- C．柏拉图
- D．黑格尔
- A．象数思维
- B．具象思维
- C．抽象思维
- D．逻辑思维
- A．审美意识
- B．审美经验
- C．审美情感
- D．审美逻辑
