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34. 无我之境
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32. 意境
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33. 有我之境
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31. 抽象
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30. 喻象
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29. 兴象
- A.意象主要讲的是审美的广度,意境则主要就审美的深度而言
- B.意境是意象的升华,是主体心灵突破意象再造的一个虚空、灵奇的审美境界
- C.在中国文化中,意象属于艺术范畴;而意境则指的是心灵时空的存在与运动
- D.意象是审美活动中受主体的感性力量所驱使的,而意境则是理性力量所驱使的
- E.意象是意境的前提,意境是意象的起因和归宿
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28. 仿象
- A.存在于主体的心理活动中
- B.还未显现为形式符号
- C.有待凝定于一定的物质实在中
- D.有待升华为意境
- E.是一种普遍的社会意识形态
- A.意境是蕴含着的富有哲理意味的艺术最高境界
- B.意境的产生是以意象世界为中介的
- C.意境是中国古典美学的独特范畴
- D.意境是指运用艺术意象,在主客体交融、物我两忘的基础上
- E.意境本身就是哲学思想,需要认知理性的参与
- A.虚拟性
- B.感性
- C.想象性
- D.情感性
- E.人格性
- A.仿象
- B.兴象
- C.喻象
- D.抽象
- E.道象
- A.天然,不可有做作之迹
- B.隐蔽,不可外露,更不可明白说出
- C.浓艳,必然引起主体的关照
- D.无形,不具有感性的特征
- E.温良,具有别样的人生品格
- A.意象世界层是艺术品动态结构最为重要、最为核心的层次
- B.意象世界层是以物质实在层为基础,以形式符号层为指示的
- C.意象世界层是艺术品对于主体的纯然精神性存在
- D.意象世界现实地生成于接受者鉴赏时的心理活动中
- E.意象世界层对于艺术品结构中的其他层次并不构成直接的关系,可以独立存在
- A.形式符号层是艺术品结构中的第二个层次
- B.形式符号层,在艺术品的结构中,有时有其独立的审美价值
- C.形式符号层的作用在于它直接指示、负载着艺术的意象世界
- D.形式符号层是艺术品结构中的物质存在
- E.形式符号层因为其独立的审美价值,所以其本身就是意象世界
- A.语音层
- B.语义层
- C.图示层
- D.客体层
- E.主体层
- A.艺术品是以审美意象为中心的
- B.艺术品是以传达审美经验为目的的
- C.艺术品是多层次的开放体系
- D.艺术品仅仅指一种物质实在层
- E.艺术品是以价值判断为归宿的
- A.王昌龄
- B.王维
- C.刘勰
- D.司空图
- A.钟嵘
- B.司空图
- C.刘勰
- D.庄子
- A.毕达哥拉斯
- B.贺拉斯
- C.泰勒斯
- D.亚里士多德
- A.娱乐功能
- B.政教功能
- C.文化交流功能
- D.审美功能
- A.审美功能
- B.思想启迪功能
- C.教化功能
- D.文化交流功能
- A.18、19世纪西方浪漫主义思潮
- B.16世纪文艺复兴时期
- C.德国狂飙突进运动
- D.1848年欧洲革命时期
- A.教化功能
- B.内核功能
- C.外围功能
- D.启迪功能
- A.恣情说
- B.移情说
- C.表现说
- D.比物说
- A.物念之境和宇宙之境
- B.有物之境和无物之境
- C.仁达之境和自善之境
- D.有我之境和无我之境
- A.王维
- B.严羽
- C.刘勰
- D.司空图
- A.性灵
- B.意境
- C.道
- D.仁
- A.严羽
- B.王维
- C.刘勰
- D.司空图
- A.艺术意象的虚拟性
- B.艺术意象的想象性
- C.艺术意象的感性
- D.艺术意象的情感性
- A.艺术意象的感性
- B.艺术意象的虚拟性
- C.艺术意象的想象性
- D.艺术意象的情感性
- A.艺术意象的想象性
- B.艺术意象的感性
- C.艺术意象的虚拟性
- D.艺术意象的情感性
- A.抽象
- B.喻象
- C.兴象
- D.仿象
- A.想象
- B.意象
- C.艺术理想
- D.物质实存
我



