我
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27． 表现说
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26． 审美活动无功利
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28． 形式符号性
- A.客观原型首先转化为知觉表象
- B.表象上渗透了主体情感
- C.表象之间的关系依照主体自身的规律
- D.表象之间的关系依照被修正了的客观规律
- E.表象的心理形式与原型完全不同
- A．斯宾塞
- B．谢林
- C．康德
- D．席勒
- E．卢梭
- A．审美理解先于审美想象
- B．透过形式把握本质
- C．有目的与无目的的辩证统一
- D．纯化审美情感
- E．反馈调节
- A．“净化说”
- B．“发愤著书”
- C．“不平则鸣”
- D．“穷而后工”
- E．“文以载道”
- A．审美意识的产生
- B．专门的、系统的美学著作问世
- C．形成了独立的、区别于其他学科的研究对象
- D．对审美心理的探索
- E．对审美关系的侧重
- A．道德境界
- B．功利境界
- C．审美境界
- D．科学境界
- A．乐
- B．和
- C．礼
- D．仁
- A．建筑
- B．绘画
- C．音乐
- D．戏剧
- A．审美鉴赏指导
- B．超越“观”这一阶段
- C．延长“品”这一阶段
- D．细读文本
- A．宗教感化功能
- B．审美功能
- C．认识功能
- D．社会干预功能
- A．物质实在层
- B．意象世界层
- C．形式符号层
- D．意境超验层
- A．游戏说
- B．模仿说
- C．表现说
- D．符号说
- A.理想
- B.功能
- C.结构
- D.形态
- A．对象的作者
- B．对象中的人格形象
- C．对象本身
- D．隐含读者
- A．《恶心》
- B．《苍蝇》
- C．《等待戈多》
- D．《樱桃园》
- A．情感
- B．感知
- C．想象
- D．理解
- A．康德
- B．叔本华
- C．里普斯
- D．柯林伍德
- A．克尔凯戈尔
- B．叔本华
- C．尼采
- D．布瓦洛
- A．性格悲剧
- B．社会悲剧
- C．命运悲剧
- D．荒诞剧
- A．战争
- B．婚姻恋爱
- C．巫术礼仪活动
- D．劳动工具
- A．阿恩海姆
- B．弗洛伊德
- C．柏格森
- D．荣格
- A．人类的生产劳动
- B．人类自觉的精神活动
- C．人类社会分工
- D．人类独具的运用语言的能力
- A．审美活动
- B．审美理想
- C．审美意象
- D．审美心理
- A．人生境界
- B．实践
- C．生存实践
- D．审美活动
- A．广义的美育
- B．狭义的美育
- C．审美态度
- D．以上都不是
