我
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29． 超验世界
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27． 崇高
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28． 艺术的审美功能
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26． 原型理论
- A．虚
- B．静
- C．空
- D．远
- E．实
- A．过渡性
- B．他律性
- C．形式符号性
- D．不稳定性
- E．开放性
- A．感知
- B．想象
- C．情感
- D．回味
- E．理解
- A．提出狂欢化
- B．认为生活分为日常生活和狂欢式的生活
- C．日常生活显示了官方严肃的态度
- D．狂欢式生活是一种自由解放审美体验
- E．喜剧是人们对日常生活的另一种打破秩序、规范的自由体验
- A．结构
- B．符号与意义的关系
- C．空白与不确定处
- D．意象的组织
- A．自我意识
- B．人自身
- C．现实的人
- D．审美的人
- E．道德的人
- A.图式化结构
- B.接受者的心理建构
- C.意象世界
- D.创造主体的创造活动
- A．不期而至的惊讶
- B．理念与表象的交流
- C．因感动、感应而引起的内在情感激荡
- D．完全的精神升华
- A．娱乐消遣功能
- B．商业广告功能
- C．文化交流功能
- D．社会干预功能
- A．忽视了艺术与现实的联系
- B．忽视了艺术的认识功能
- C．忽视了艺术的审美特质
- D．夸大了艺术创造的主体性
- A．物质实在层
- B．意象世界层
- C．形式符号层
- D．意境超验层
- A．黑格尔
- B．康德
- C．尼采
- D．鲍桑葵
- A．龃龉不合
- B．协调一致
- C．似是而非
- D．互为前提
- A．一般规律
- B．特殊现象
- C．不可知性
- D．虚幻性
- A．亚里士多德
- B．席勒
- C．黑格尔
- D．康德
- A．悲剧
- B．崇高
- C．荒诞
- D．丑
- A．席勒
- B．索绪尔
- C．王国维
- D．巴赫金
- A．优美和崇高
- B．悲剧和喜剧
- C．丑和荒诞
- D．中和与极致
- A．康德
- B．席勒
- C．黑格尔
- D．托尔斯泰
- A．惊异
- B．领悟
- C．体验
- D．澄明
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6． 审美发生的基础是
- A．异性的吸引
- B．游戏的冲动
- C．工具的制造和使用
- D．祭祀的崇拜
- A．理念论
- B．先验主体论
- C．绝对精神论
- D．马克思主义唯物史观
- A．意念
- B．实践
- C．精神
- D．物质
- A．劳动实践把主体力量对象化的过程
- B．动物向人的自然进化过程
- C．人的本能的升华过程
- D．人的自我表现的过程
- A．黑格尔
- B．鲍姆加登
- C．莱辛
- D．康德
