美学2014年4月自学真题考试卷(00037)

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原始形态的审美意识具有

  • A.具体性中的抽象性
  • B.蒙昧性中的真实性
  • C.直观性中的逻辑性
  • D.神秘性中的创造性
  • E.虚幻性中的科学性
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蔡元培倡导“以美育代宗教”的依据主要有

  • A.美育是自由的,而宗教是强制的
  • B.美育是有趣的,而宗教是枯燥的
  • C.美育是进步的,而宗教是保守的
  • D.美育是中国的,而宗教是西方的
  • E.美育是普及的,而宗教是有界的
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灵感现象的主要特点是

  • A.精神昂奋
  • B.注意力集中
  • C.情绪激动
  • D.想象力活跃
  • E.判断力准确
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审美经验中涉及的高级想象形式包括

  • A.接近联想
  • B.对比联想
  • C.类似联想
  • D.再造性想象
  • E.创造性想象
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审美关系中主体对客体的把握方式主要是

  • A.逻辑思辨
  • B.理性认识
  • C.感性直观
  • D.情感体验
  • E.自由想象
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荀子所谓“化性起伪”中的“伪”是指

  • A.虚伪矫饰
  • B.私意人欲
  • C.自然本质
  • D.精神境界
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美育的最高目的是培养

  • A.具有艺术创造力的人
  • B.全面发展的人
  • C.具有高尚人格的人
  • D.具有敏锐感受力的人
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首先提出“审美教育”概念的西方美学家是

  • A.康德
  • B.黑格尔
  • C.席勒
  • D.叔本华
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荒诞引起的笑

  • A.是对旧事物的讽刺
  • B.是对自己的信心和自豪
  • C.是充满希望的肯定
  • D.是一种无望的否定
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审美体验具有整体性、集中性和

  • A.抽象性
  • B.概括性
  • C.具体性
  • D.间接性
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审美形态是多种因素的统一,其中核心的因素是

  • A.审美情趣
  • B.人生境界
  • C.审美风格
  • D.天地境界
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最早被人类认识和把握的审美形态是

  • A.优美
  • B.崇高
  • C.悲剧
  • D.喜剧
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审美活动是无功利性和有功利性的辩证统一,因此审美活动又是

  • A.自律性和他律性的统一
  • B.个体性和社会性的统一
  • C.主观性和客观性的统一
  • D.形式因和内容因的统一
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《荀子·乐论》云:“以道制欲,则乐而不乱。”就审美经验而言,这句话说的是

  • A.感知和想象的关系
  • B.想象和情感的关系
  • C.情感和理智的关系
  • D.想象和理智的关系
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夏夫兹博里把人类天生就具有的分辨善恶和美丑的能力归结于

  • A.视觉器官
  • B.听觉器官
  • C.内在感官
  • D.外在感官
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把审美经验说成是“观审活动”的美学家是

  • A.克罗齐
  • B.柏格森
  • C.狄尔泰
  • D.叔本华
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艺术敏感主要是指艺术家的

  • A.表现力
  • B.理解力
  • C.判断力
  • D.感悟力
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孕育意象需要艺术家具备

  • A.“潇洒”的精神状态
  • B.“豁达”的精神状态
  • C.“宽容”的精神状态
  • D.“虚静”的精神状态
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艺术品结构中的核心层次是

  • A.意境超验层
  • B.意象世界层
  • C.物质实在层
  • D.形式符号层
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艺术的最高追求和目标应是

  • A.创造有意境的世界
  • B.创造有意象的世界
  • C.创造有意境的意象世界
  • D.创造有意象的意境世界
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鲁迅的作品批判了落后的国民性,这反映了艺术的

  • A.思想启迪功能
  • B.政治宣传功能
  • C.社会干预功能
  • D.道德教育功能
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克罗齐的“艺术即直觉”说体现的艺术观是

  • A.游戏说
  • B.符号说
  • C.表现说
  • D.巫术说
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黑格尔认为美学的研究对象应该是

  • A.美的规律
  • B.审美经验
  • C.审美活动
  • D.艺术
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美学发展的第一阶段是

  • A.审美想象
  • B.审美意识
  • C.审美现象
  • D.审美经验
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鲍姆加登认为美学是

  • A.感性学
  • B.理性学
  • C.逻辑学
  • D.艺术学