我
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简述意象的生成。
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审美需要
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悟
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以美育代宗教说
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喻象
- A.文化基础
- B.审美趣味
- C.艺术修养
- D.想象能力
- E.艺术敏感
- A.它是特定历史发展阶段的产物
- B.它是多种审美因素的感性凝聚
- C.它受到贯通古今的文化精神的制约
- D.它表征着美在审美中生成的规则
- E.它的内涵是在历史发展中不断演变的
- A.诉诸感性
- B.形象直观
- C.潜移默化
- D.化性起伪
- E.怡情养性
- A.主体具备审美修养与审美能力
- B.主体具备一定的理性思维能力
- C.客体具备某种独特之处
- D.客体具备某种合理之处
- E.主体熟知和理解客体
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审美经验的三个阶段是
- A.构思阶段
- B.外化阶段
- C.呈现阶段
- D.构成阶段
- E.评价阶段
- A.庄子
- B.孔子
- C.老子
- D.墨子
- A.喻象
- B.仿象
- C.抽象
- D.兴象
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悲剧的美育效果主要在于
- A.恐惧
- B.震撼
- C.净化
- D.悲伤
- A.超越状态
- B.和谐状态
- C.体验状态
- D.享乐状态
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审美形态的二重性主要是指
- A.感性与理性的统一
- B.逻辑与历史的统一
- C.变异性与稳定性的统一
- D.民族性与世界性的统一
- A.艺术敏感
- B.艺术技巧
- C.灵感
- D.记忆力
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艺术创造的核心是意象的
- A.表达
- B.生成
- C.物化
- D.外化
- A.感知
- B.推理
- C.象征
- D.比喻
- A.康德
- B.黑格尔
- C.海德格尔
- D.伽达默尔
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艺术存在论研究的是
- A.艺术的存在方式
- B.艺术的认识方式
- C.艺术的形态
- D.艺术的起源
- A.生命力的盈余
- B.性欲的升华
- C.心灵的净化
- D.想象的自由
- A.劳动的价值
- B.生产的根本性
- C.功利性的观念
- D.生产的可塑性
- A.器物装饰
- B.纹身
- C.岩画
- D.戏剧
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审美活动应当排除
- A.情感因素
- B.直接功利性
- C.合目的性
- D.现实意义
- A.教育
- B.审美
- C.认识
- D.娱乐
- A.物质实在层
- B.形式符号层
- C.意境超验层
- D.意象世界层
- A.形式
- B.符号
- C.模仿
- D.直觉
- A.外在性
- B.对象性
- C.生成性
- D.合成性
- A.自然美
- B.社会美
- C.科技美
- D.生活美
- A.体验
- B.诠释
- C.认识
- D.反思
