我
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什么是心灵共鸣？
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文学思潮
- A.精神的享受与愉悦感的获得
- B.情感的宣泄、补偿与升华
- C.认识空间的拓展
- D.人格境界的提高
- E.审美能力的提高
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文学创作的主体与客体
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规范语体
- A.口头传播
- B.体态传播
- C.书写传播
- D.印刷传播
- E.电子传播
- A.直接性
- B.创造性
- C.主观性
- D.情感性
- E.典型性
- A.金圣叹
- B.李贽
- C.毛宗岗
- D.叶昼
- E.张竹坡
- A.模仿说
- B.巫术说
- C.游戏说
- D.劳动说
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经验与体验的关系是()
- A.经验是体验的基础
- B.体验是对经验的意义和诗意的发现
- C.体验是经验的前提
- D.体验是对经验的意义和诗意的升华
- E.体验是经验的一种特殊形态
- A.新批评
- B.精神分析批评
- C.神话原型批评
- D.结构主义批评
- A.作品的外在化
- B.作品的内在化
- C.作品的具体化
- D.作品的抽象化
- A.文学社会学
- B.文学心理学
- C.现象学美学
- D.接受美学
- A.升华
- B.欣悦
- C.净化
- D.迷狂
- A.联想
- B.记忆
- C.感知
- D.反射
- A.伦理学概念
- B.修辞学概念
- C.逻辑学概念
- D.政治学概念
- A.苏东坡
- B.郑板桥
- C.王国维
- D.刘熙载
- A.曹丕
- B.陆机
- C.刘勰
- D.严羽
- A.理性主义
- B.感性主义
- C.直抒胸臆
- D.交互感应
- A.抒情语体
- B.叙述语体
- C.对话语体
- D.自由语体
- A.形象性
- B.生动性
- C.思想性
- D.连续性
- A.有意味的内容
- B.有意味的形式
- C.有意味的情感
- D.有意味的故事
- A.减缓
- B.场景
- C.概略
- D.省略
- A.《诗艺》
- B.《诗学》
- C.《诗品》
- D.《诗式》
- A.《登高》、《秋兴》、《死水》
- B.《再别康桥》、《死水》、《炉中煤》
- C.《锦瑟》、《荒原》、《雨巷》
- D.《山居秋暝》、《天静沙·秋思》、《乌衣巷》
- A.文学形象不能融合抽象思维
- B.文学形象是具体可感的
- C.文学形象应该逼肖自然
- D.文学形象只为感官的愉悦而存在
- A.文学文本的必要构造
- B.文学文本的抽象概念
- C.文学文本的基督教内涵
- D.某些文学文本中的崇高、悲剧性等特质
- A.庄子
- B.刘勰
- C.王充
- D.王弼
- A.表现说
- B.再现说
- C.实用说
- D.客观说
