我
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仁爱孝梯
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什伍里甲制度
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《阿房宫赋》
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分封制
- A.催生礼
- B.洗三
- C.满月礼
- D.百日礼
- E.抓周礼
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狭义文化
- A.“治心”
- B.“清虚自守，卑弱自持”
- C.“为物不贰”
- D.“生物不测”
- E.“潜心静气”
- A.天人合一，观物比德
- B.以“三纲”为核心的封建礼教指导立法、司法
- C.以德为主，德刑并用
- D.引经断狱，引经注律
- E.以《道德经》作为断狱依据
- A.道家文化
- B.儒家文化
- C.法家文化
- D.楚辞文学
- E.杂家文化
- A.“文”的本义是“错画”，即花纹
- B.“文”引申为后天形成的品德、修养
- C.“文”在政治领域里，引申为“文治教化”
- D.“文”字还有“演化”和“分化”的含义
- E.中国古代对“文”的认识还反映在对天文和人文的区分
- A.四五十年代
- B.五六十年代
- C.六七十年代
- D.七八十年代
- A.陈寅恪
- B.钱穆
- C.陈独秀
- D.胡适
- A.假名
- B.谚文
- C.字喃
- D.汉字
- A.语族
- B.语群
- C.语支
- D.语系
- A.周公
- B.孔子
- C.孟子
- D.董仲舒
- A.礿
- B.禘
- C.尝
- D.烝
- A.夏
- B.商
- C.西周
- D.汉代
- A.日神
- B.月神
- C.上帝
- D.星神
- A.开皇三年(583)
- B.开皇十八年(598)
- C.大业三年(607)
- D.大业五年(609)
- A.“天地与我并生，而万物与我为一”
- B.“上下与天地同流”
- C.“圣人抱一以为天下式”
- D.“有匪君子，如金如锡,如圭如壁”
- A.周文王
- B.周武王
- C.周公
- D.孔子
- A.太师、太傅、太保
- B.丞相、太尉、御史大夫
- C.尚书、中书、门下
- D.太尉、太常、太仆
- A.它是人们创制出来的一种无序化体系
- B.它是物质文化与精神文化的中介
- C.它是物质文化的反映形式
- D.它是精神文化的物化形态
- A.始皇帝是秦政
- B.天子自称“朕”
- C.命令称为“制”或“诏”
- D.总揽天下大权
- A.径、涂、畛、道、路
- B.径、畛、涂、路、道
- C.径、畛、涂、道、路
- D.畛、涂、径、路、道
- A.运算法则
- B.几何原理
- C.力学原理
- D.代数理论
- A.市
- B.集
- C.庙市
- D.墟
- A.宋
- B.元
- C.明
- D.清
- A.毫无关系
- B.本末关系
- C.交叉关系
- D.大有关系
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周人极端重视的是( )
- A.渔业
- B.农业
- C.林业
- D.手工业
- A.威胁与恐吓
- B.和亲与共存
- C.吞并与兼并
- D.联合与融会
- A.文化体系
- B.文化内涵
- C.文化结构
- D.文化方向
- A.五六千年之久
- B.四五千年之久
- C.三四千年之久
- D.二三千年之久
- A.文化现象
- B.文化事象
- C.文化思潮
- D.文化观念
- A.和睦
- B.统一
- C.和平
- D.友好
