我
- A.停止军演以及缓解朝美紧张关系
- B.朝鲜半岛无核化以及缓解朝韩关系
- C.朝鲜半岛无核化以及缓解朝美紧张关系
- D.停止军演以及缓解朝韩关系
- A.“嫦娥”号
- B.“玉兔”号
- C.“长征”号
- D.“鹊桥”号
- A.复兴号
- B.跨越号
- C.韶山号
- D.和谐号
- A.全面领导的制度
- B.经济领导的制度
- C.文化领导的制度
- D.政治领导的制度
- A.密切联系群众
- B.少数服从多数
- C.以工人阶级为阶级基础
- D.以马克思主义为指导
- A.宗教问题和领土争端
- B.霸权主义和强权政治
- C.恐怖主义和民族矛盾
- D.贫富差距和地区冲突
- A.长期繁荣
- B.高度自治
- C.两制并存
- D.一个中国
- A.爱国、敬业、诚信、友善
- B.富强、民主、文明、和谐
- C.自由、平等、公正、法治
- D.和平、发展、互利、共赢
- A.正确处理人与社会的关系
- B.正确处理资源与环境的关系
- C.正确处理人与自然的关系
- D.正确处理保护与开发的关系
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-
我国的国体是（ ）
- A.人民民主专政
- B.民族区域自治
- C.基层群众自治制
- D.人民代表大会制度
- A.民法
- B.刑法
- C.宪法
- D.诉讼法
- A.建设法治中国
- B.实行民主集中
- C.坚持党的领导
- D.人民当家作主
- A.所有制
- B.执政党
- C.经济体制
- D.分配制度
- A.互惠互利，共同发展
- B.和平共处，互不侵犯
- C.以邻为伴，与邻为善
- D.独立自主，自力更生
- A.人均国民生产总值达到中等发达国家水平
- B.人民生活达到小康水平
- C.全面建成小康社会
- D.建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家
- A.观念创新
- B.科技创新
- C.管理创新
- D.理论创新
- A.什么是马克思主义、怎样对待马克思主义
- B.实现什么样的发展、怎样发展
- C.建设什么样的党、怎样建设党
- D.什么是社会主义、怎样建设社会主义
- A.实现共产主义远大理想
- B.消灭剥削消除两极分化
- C.实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴
- D.消除不公达到社会和谐
- A.坚持“两手抓”的方针不动摇
- B.坚持改革开放不动摇
- C.坚持四项基本原则不动摇
- D.坚持以经济建设为中心不动摇
- A.一个阶级推翻另一个阶级的革命
- B.彻底改变社会主义的基本制度
- C.对原有体制细枝末节的修补
- D.社会主义制度的自我完善和发展
- A.“三个代表”重要思想
- B.邓小平理论
- C.毛泽东思想
- D.科学发展观
- A.坚持人民主体，坚持科学发展
- B.坚持社会主义方向，坚持人民民主专政
- C.坚持共产党领导，坚持人民当家作主
- D.坚持马克思主义，坚持科学社会主义
- A.发动群众的作风
- B.自我批评的作风
- C.调查研究的作风
- D.勤俭节约的作风
- A.保护发展
- B.和平赎买
- C.无偿没收
- D.适当限制
- A.人民群众是革命的力量源泉
- B.武装斗争是革命的主要形式
- C.统一战线是革命的重要武器
- D.党的领导是胜利的根本保证
- A.对象不同
- B.领导权不同
- C.动力不同
- D.前途不同
- A.帝国主义的压迫
- B.封建主义的压迫
- C.官僚资本主义的压迫
- D.民族资本主义的压迫
- A.决定论和非决定论
- B.宿命论和唯意志论
- C.可知论和不可知论
- D.英雄史观和群众史观
- A.新理念和传统观念的矛盾
- B.人口增长和资源匮乏的矛盾
- C.生产力和生产关系的矛盾
- D.社会存在和社会意识的矛盾
- A.产品分配关系
- B.生产中人与人的关系
- C.产品交换关系
- D.生产资料所有制关系
- A.意识形态和政治上层建筑
- B.意识形态和观念上层建筑
- C.政治制度和法律制度
- D.政治思想和法律思想
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-
社会存在指的是（ ）
- A.社会的物质生活条件
- B.生产关系的各个方面
- C.社会的物质财富
- D.生产力的基本要素
- A.一元论与二元论的对立
- B.反映论与先验论的对立
- C.可知论与不可知论的对立
- D.能动反映论与直观反映论的对立
- A.实践具有自觉能动性的特点
- B.实践是认识的来源
- C.实践具有直接现实性的特点
- D.实践是认识的目的
- A.实质
- B.总特征
- C.核心
- D.总规律
- A.绝对同一
- B.相互分离
- C.相互依存
- D.绝对排斥
- A.世界的本质是什么的问题
- B.世界有无统一性的问题
- C.世界的存在是怎样的问题
- D.世界可否被认识的问题
- A.唯物辩证法的观点
- B.形而上学的观点
- C.庸俗唯物主义的观点
- D.相对主义诡辩论的观点
