15．中国没有像基督教或者伊斯兰教那样的宗教。对鬼神，许多士大夫经常处于似信非信之间，采取的似乎仍然是孔老夫子“敬鬼神而远之”、“祭鬼如鬼在，祭神如神在”的态度。在民间，则表现为多元而浮浅的信仰和崇拜。其对象，可以是关公、妈祖、观音菩萨、玉皇大帝等等，而且大都为了求福避祸、去灾治病，有着非常现实的世俗目的。重要的是，即使在这种多元而浮浅的民间宗教中，奇迹宣传也并不突出，主要的部分仍然是在倡导儒学的人伦秩序和道德理念。如在台湾，我拜会过影响极大的证严法师，她曾赞赏病人死在有亲属在旁的家中，而不必死在医院护士等陌生人手里。这也使我颇为吃惊，因为这里表现出的，似乎仍然是以亲子为核心的强烈的儒学人际关系，而佛家本应该是看破尘缘六亲不认的。

这段话主要是在强调(   )。

120．下列各项中不属于行政合同的是(   )。

119．依照《产品质量法》的规定，下列何种物品属于该法所称的产品？(   )

118．甲被宣告死亡后，其妻子乙改嫁丙。丙死后一年，甲重新出现。乙得知后向法院申请撤销了对甲的死亡宣告。那么甲乙二人的婚姻关系(   )。

116．根据我国有关国籍的法律规定，下列情况说法正确的是(   )。

117．根据我国刑法规定，凡在我国领域内的犯罪(   )。

113．宋玉在形容他的邻人东家之子时说，这个女子“增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤”。东家之子的美貌反映了(   )的辩证关系。

114．“乐道安贫音容宛在，因材施教手泽犹存。”这副对联适用于(   )。

115．依照我国《公务员法》，下述情况，可录用为公务员的人员是(   )。

112．我国古代所称的“文人四友”是指(   )。

111．大气中引起“温室效应”的主要成分是(   )。