无论如何，《现代儒学论》能在中国内地引起欢呼，总是一件令人高兴的事。这至少说明“关心形而下”的学术探究已不再是明清之际的地下舆论，并且范围也绝不仅限于知识分子层面。从国家之间横向来看，这的确是个迟到的文化现象，但从中国自身纵向来看，它的到来又并不为晚。

最后一句中“它”指代的是（　）。

莎士比亚在《哈姆雷特》中写过这样一句话：“人是宇宙的，万物的灵长。”这句五个世纪前的赞叹依旧在人类历史中，但不把人当人的事情却从未停止过。这是人类的耻辱，也是对人类文明的。

依次填入划横线部分最恰当的一项是（　）。

越来越多的二氧化碳会加剧海水酸化，酸性海域会阻碍珊瑚的生长繁殖，并且导致小丑鱼和小热带鱼变得胆大妄为。某报道模拟了未来50—100年海水的酸度后发现，在酸度最高的海水里，鱼儿起初会本能地避开捕食者，但它们很快就会被捕食者的气味所吸引——这可能是由于它们的嗅觉系统遭到了损害。同样一批鱼，在目前的海水酸度中，30个小时内仅有10%被捕;但是当把它们放置在酸化的实验水域时，它们便不顾安危，离开了保护自己的珊瑚到处乱跑，在30个小时内被附近的捕食者斩尽杀绝。

这段文字意在说明（　）。

诸多公共事件虽然最终都强力摆平，却没能公众心头的疑云，也就不免付出民意代价，进一步损害政府公信力。这方面，太多。

依次填入划横线部分最恰当的一项是（　）。

优秀的史学家犹如神话中的巨人，他们善于捕捉人肉的气味，人才是他们追寻的目标。唯有在对人的不断追寻中，史学家才能完成将过去与现在连接的伟业。但在此伟业中，歧视无所不在，且理直气壮。历史记录中充溢的是那些运气足够好，力量足够强，因此站在人堆之上者的名字。但是数十亿的人根本没有机会露头。他们被遗忘，被忽略，被当成宏大历史叙事中的废旧螺丝钉。

这段文字意在说明（　）。

神经元有各种不同形态。按突起的数目可以分成单极细胞、双极细胞和多极细胞。按功能可以分成内导神经元、外导神经元和中间神经元。内导神经元收集和传导身体内、外的刺激，到达脊髓和大脑;外导神经元将脊髓和大脑发出的信息传到肌肉和内分泌腺，支配效应器官的活动。中间神经元介于前两者之间，起联络作用。这些中间神经元的连接形成了中枢神经系统的微回路，这是脑进行信息加工的主要场所。

这段话主要概括的内容是（　）。

因为媒体的存在以及报道产生的“纠偏效应”，或多或少让一些的人有了精神上的依靠。其实，在制衡权力的诸多因素中，中国媒体承载了过多的功能，也给自己带来了不少的风险。

依次填入划横线部分最恰当的一项是（　）。

建筑是的音乐，是展现无遗的思想和情绪，是活着的古代史和近代史。每一座座老建筑就像一本生动鲜活的历史教科书，着值得回味的历史典故和文化故事。

依次填入划横线部分最恰当的一项是（　）。

没有发现并不等于不存在，1.5万年到7万年前的全球冰川期不等于全球皆冰，中国东、南部低海拔地区就没有形成大冰盖，在华南发现了1万至100万年前的几十个化石地点，发掘出很多猩猩、大象、犀牛、貘等热带动物化石，说明这期间的气候一直是温暖甚至炎热的，人类也可以生存。

该文段解释的对象最可能是（　）。

在各种理化因素或环境因素的影响下，DNA上碱基排列顺序即遗传密码可能发生改变，从而引起基因突变。即使在正常情况下，DNA复制过程中也发生频率极低的突变。 文中横线处应该填人的是（　）。

人的本性中有着天然暴力因子。莎士比亚的戏剧，自始至终的场景都是暴力，在暴力中显出人性中的爱和懦弱。持枪文化最能体现美国文化特点：创新、冒险、勇敢。但另一方面，却是残忍、血腥。从未经历过此种流变的其他人的确无法理解，无法理解美国人这种血液中的东西，但是却都能体会暴力。每个人一定都经历过暴力因子被激发的情况，是用暴力回敬过去，还是换一种方式解决，即选择热血，还是理智。

这段文字意在（　）。