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子適衛,冉有僕。
適:
- A.變文
- B.連類而及
- C.互文
- D.婉曲
- A.生孩六月,慈父見背。
- B.故彌子之行未變於初也,而以前之所以見賢而後穫罪者,愛憎之變也。
- C.後布詣允,陳卓幾見殺狀。
- D.今有人於此,少見黑曰黑,多見黑曰白。
- A.讀若
- B.讀曰
- C.讀為
- D.讀與某同
- A.此可謂知義隅不義之別乎?
- B.吾以子為異之問,曾有與求之問
- C.古今所傳,不可誣也。
- D.甚矣古書之難讀也。
- A.且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者,始吾弗信。
- B.君子食之,以平其心。
- C.卑而驕之,佚而勞之,親而離之。
- D.傾奪鄰國,而雄諸侯。
- A.秋水才深四五尺,野航恰受兩三人。
- B.長不滿七尺,滑稽多辯。
- C.棗栗千石者三之。
- D.夫諸侯上象四七,垂耀在天。
- A.鑄名器,藏寶財,故民之殄病是待。
- B.子曰:敏而好學,不恥下問,是以謂之文也。
- C.是乃其所以千萬臣而無數者也。
- D.如有不由此者,在埶者去,衆以為殃,是謂小康。
- A.田單兵日益多
- B.漁父樵夫之舍,皆可指數。
- C.秋水時至,百川灌河。
- D.童子隅坐而執燭。
- A.飢之於食,不待(甘旨)。
- B.於是焉河伯始旋其面目,(望洋)向若而歎。
- C.是氣也,寓於(尋常)之中,而塞乎天地之間。
- D.且小人近市,朝夕得所求,小人之利也,敢煩(里旅)?
- A.吾不能早用子,今急而求子,是寡人之過也。
- B.蓋公之所能者天也,其所不能者人也。
- C.桓公九合諸侯,不以兵車,管仲之力也。
- D.民多曠者,而我取富焉,是勤民以自封也。
- A.河内(凶),則移其民於河東。(动乱)
- B.萬物作焉而不(辭)。(告别)
- C.成事不說,遂事不諫,既往不(咎)。(责备)
- D.懷其寶而(迷)其邦,可謂仁乎?(迷恋)
- A.求,無乃爾是(過)與?
- B.雖千里不敢易也,豈(直)五百里哉?
- C.王送知罃曰:“子其(怨)我乎?”
- D.川壅而(潰),傷人必多。
- A.其政悶悶,其民(淳淳)。
- B.是以人民衆而(貨財)寡
- C.良馬可(形容)筋骨相也。
- D.是(社稷)之臣也,何以伐為?
- A.民者,在上所以(牧)之。
- B.天柱折,地維(絶)。
- C.(賊)民之主,不忠。
- D.七十者衣帛食肉,黎民不(飢)不寒。
- A.言語相(結),天下為一。
- B.王(聞)之,使人問其故。
- C.子公怒,(染)指於鼎,嘗之而出。
- D.晨往,寢門闢矣,盛服將(朝)。尚早,坐而假寐。
- A.醬 問 固
- B.簡 裹 閩
- C.隨 嬴 辯
- D.衷 闢 戚
- A.執其干戚,習其(俯)(俛)仰
- B.(管)(館)人布幕於寝門外。
- C.有求則卑辭,無欲則(嬌)(驕)慢。
- D.行李之往來,(共)(供)其乏困。
- A.丘——坵
- B.秋——秌
- C.溪——谿
- D.裏——裡
- A.忠矣,而亦欲人之親己也;修正治(辨)矣,而亦欲人之善己也。
- B.(道)而弗牽,強而弗抑,開而弗達。
- C.入學鼓篋,(孫)其業也。
- D.人無於水(監),當於民監。
- A.選賢舉能,講信(脩)睦。
- B.陽貨欲見孔子,孔子不見,(歸)孔子豚。
- C.姜氏欲之,焉(辟)害?
- D.澭水暴(益),荊人弗之。