- A.共商
- B.共建
- C.共赢
- D.共享
- A.是非之心,智也
- B.兼相爱,交相利
- C.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之
- D.孝悌也者,其为仁之本与
- A.讲法律,即要以法律为准绳
- B.讲证据,即要以证据为根据
- C.讲程序,即要从法律程序出发
- D.讲法理,即要运用法律原理和精神
- A.中国开始沦为半殖民地半封建社会
- B.中国人开始有了普遍的民族意识觉醒
- C.台湾被日本侵占
- D.帝国主义列强掀起瓜分中国的狂潮
- A.科学的指导思想
- B.坚强的领导力量
- C.崇高的奋斗目标
- D.成熟的革命理论
- A.以劳动作为生产要素参与分配
- B.劳动以外的生产要素所有者参与分配
- C.管理和知识产权类的生产要素参与分配
- D.公有制经济内部主体的劳动参与分配
- A.从社会性质上讲,我国还不是社会主义社会
- B.不够马克思所讲的“共产主义低级阶段”即社会主义阶段的“资格”
- C.这种“不够格”主要是在物质技术基础方面不够格
- D.这种“不够格”也表现在社会经济制度和上层建筑方面的不成熟不完善
- A.公有制是社会主义经济制度的基础
- B.公有制是社会主义生产关系区别于资本主义生产关系的本质特征
- C.社会主义初级阶段需要在公有制为主体的条件下发展多种所有制经济
- D.公有制经济和非公有制经济共同发展符合“三个有利于"标准
- A.把党的作风建设放在最主要的位置
- B.把党的建设同党的政治路线紧密结合起来
- C.在加强思想建设的同时必须加强党的组织建设和作风建设
- D.始终把思想建设放在首位
- A.近代中国是两头小中间大的社会
- B.中国革命具有长期性和残酷性且发展不平衡性
- C.无产阶级需要把所有剥削阶级作为革命对象
- D.近代中国各阶级之间存在着错综复杂的矛盾可以为无产阶级所利用
- A.全国革命形势继续向前发展
- B.相当力量的正式红军的存在
- C.党的领导及其正确的政策
- D.中国的政治经济发展不平衡
- A.不变资本是以生产资料形态存在的那部分资本
- B.可变资本是用于购买劳动力的那部分资本
- C.生产资料的价值通过工人的具体劳动再创造出来
- D.可变资本的价值在生产过程中不是被转移,而是由工人的劳动再创造出来,而且创造出的价值大于自身价值
- A.事物之间有其固有的客观联系
- B.人们可以发现并利用规律来实现自己的目的
- C.人与自然的关系是相互利用的关系
- D.保持生态系统的平衡是人类生存发展的必要条件
- A.世界的可知性
- B.客观事物是认识的对象
- C.认识起源于经验
- D.社会实践是认识的基础
- A.纽约
- B.伦敦
- C.北京
- D.上海
- A.服务大局
- B.以民为本
- C.党的领导
- D.公平正义
- A.平等原则
- B.自愿原则
- C.等价有偿原则
- D.诚实信用原则
- A.中立性
- B.参与性
- C.公开性
- D.时限性
- A.社会舆论
- B.传统习惯
- C.内心信念
- D.道德评价
- A.人生活动是否符合社会发展的客观规律,是否通过实践促进历史进步
- B.是否能实现个人的名利地位
- C.是否能创造与众不同的精彩人生
- D.是否能在兼顾社会价值的同时最终实现自我价值
- A.中共三大的召开和“党内合作”思想的提出
- B.五卅运动为起点掀起的全国大革命高潮
- C.国民党一大召开和孙中山“三大政策”的提出
- D.北伐战争为标志的国民大革命爆发
- A.必须以马克思主义为指导
- B.必须发挥人民在文化建设中的主体作用
- C.必须坚持自己的民族特色和积极吸收、借鉴国外优秀文化成果
- D.必须坚持一手抓文化事业、一手抓文化产业
- A.中国本土的资产阶级思想和西方资产阶级思想的第一次正面交锋
- B.封建统治阶级内部的思想交锋
- C.资产阶级思想和封建主义思想在中国的第一次正面交锋
- D.真正完整意义上的西方民主思想和中国封建主义顽固思想的正面交锋
- A.党的领导
- B.参政议政
- C.政治协商
- D.多党合作
- A.没收封建地主阶级的土地归农民所有
- B.没收官僚资产阶级的垄断资本归新民主主义的国家所有
- C.保护民族工商业
- D.没收封建地主阶级的土地归新民主主义国家所有
- A.具体劳动而增殖
- B.具体劳动转移到新产品中
- C.抽象劳动而增殖
- D.抽象劳动转移到新产品中
- A.超额剩余价值
- B.绝对剩余价值
- C.相对剩余价值
- D.剩余价值
- A.是客观的
- B.是有限的
- C.是可知的
- D.是相对的