这段文字论述小康社会物质文明建设基本特征的语句是（　　）

A．天下为家，各亲其亲;

B．刑仁讲让，示民有常;

C．城郭沟池以为固，礼义以为纪;

D．以设制度，以立田里

《书》曰：“满招损，谦得益。”请以“有益的格言”为题写一篇文章。

要求：A．必须写成议论文。

B．不少于800字。

C．字迹工整，卷面整洁。

根据以下内容回答下列各题，

一个月以来，烈日在田地上展开了炙人的火焰。喜笑颜开的生活都在这种火雨下面出现了，地面上一望全是绿的，蔚蓝的天色一直和地平线相接。……所有那些像农夫身体一般骨干嶙峋的古老苹果树正都开着花。乌黑钩曲的老树干在天井里排列成行。在天空之下展开它们那些雪白而且粉红的光彩照人的圆顶……

请回答：

这一语段在原文结构中的位置及其叙述方式是（　　）

A．结尾，顺序;

B．开头，顺序

C．结尾，倒叙;

D．开头，倒叙

这一语段寄寓的情感是（　　）

A．对丰收在望的田园风光的热爱;

B．对献身家园的先烈的深切缅怀;

C．对和平富裕的生活的向往;

D．对辛勤劳作的农夫的赞颂

根据以下内容回答下列各题，

姚纳沉默了一忽儿，接着说：

“是这么回事，小母马……库司玛?姚尼奇下世了……他跟我说了再会……他一下子就无缘无故死了……哪，打个比方，你生了个小驹子，你就是那小驹子的亲妈了……突然间，比方说，那小驹子跟你告别，死了……你不是要伤心吗?……”

那匹瘦马嚼着干草，听着，闻闻主人的手……

姚纳讲得入了迷，就把他心里的话统统对它讲了……

请回答：

一语段对“人与马”关系的描写，反映了当时的社会中（　　）

A．人与马关系的和谐

B．人与马之间的隔阂

C．人与人关系的隔阂

D．人与人之间的冷漠

一语段在描写“人与马”对话中，运用了类比手法的句子是（　　）

A．小母马……库司玛?姚尼奇下世了;

B．他跟我说了再会;

C．他一下子就无缘无故死了;

D．他心里的话统统对它讲了

这一语段综合运用的艺术手法有（　　）

A．呼告、递进、比喻、借代、排比;

B．设问、反复、比喻、借代、象征;

C．呼告、反复、比喻、拟人、象征;

D．反诘、递进、比喻、拟物、排比

根据以下内容回答下列各题，

我来了，我喊一声，迸着血泪，

“这不是我的中华，不对，不对!”

我来了，因为我听见你叫我;

鞭着时间的罡风，擎一把火，

我来了，不知道是一场空喜。

我会见的是噩梦，哪里是你?

那是恐怖、是噩梦挂着悬崖，

那不是你，那不是我的心爱!

我追问青天，逼迫八面的风，

我问，拳头擂着大地的赤胸，

总问不出消息;我哭着叫你，

呕出一颗心来，--在我心里!

请回答：

文中“呕出一颗心来，--在我心里”一句运用的表现手法是（　　）

A．象征;

B．借代;

C．比喻;

D．烘托

这一语段运用类比进行论证，其基本结论是（　　）

A．在无限广大的宇宙中，个人的认识和作用十分有限，无法有所作为;

B．在无限广大的宇宙中，个人的认识和作用尽管有限，却也不可低估;

C．在无限广大的宇宙中，个人的认识和作用不可忽视，能够有所作为;

D．在无限广大的宇宙中，个人的认识和作用十分有限，反对自我夸耀

阅读下列语段，回答文后下列各题：

吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多?计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内，不似稊米之在太仓乎?号物之数谓之万，人处一焉;人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似毫末之在于马体乎?

请回答：

这一语段运用的修辞手法有（　　）

A．排比、比喻

B．夸张、比拟

C．反诘、比喻

D．递进、比拟

文中用来类比“人与万物”之关系的语句是（　　）

A．犹小石小木之在大山也

B．不似毫末之在于马体乎

C．不似礨空之在大泽乎

D．不似稊米之在太仓乎