第二段中有一个现成的语句，跟“写不出时不硬写，‘随便翻翻去”’意思相近，它是：

阅读下面的材料，按要求作文。

       一个旅人，在茫茫的沙漠中迷失了方向，他又渴又饿地倒下了。求生的本能驱使他扒身下的黄沙掘水，他扒了许久，扒出一个洞，仍没有见到水，就灰心地倒在一边等待死亡。后来，又有人从这片沙漠经过，发现了他的尸体和洞，人们在洞里再扒了几下，就见到了潮湿的沙土；再扒，就见到了水。人们慨叹地说：“躺着等死，不如死在挖掘之中。遗憾的是，他已经来到了成功之门，却没有进去。”

请以“坚持”为话题写一篇文章，可以写自己的见闻、感受、经历、看法，也可以记叙、议论、抒情、编故事。题目自拟，文体自选(诗歌除外)，不少于600字。

请写一篇短文，介绍你喜爱的一张邮票。

要求：找出邮票图案的条理以及图案各部分的相互关系，然后抓往特征逐一说明，200字左右。

关于这首元曲，分析不恰当的一项是(             )

写出“天道无亲：常与善人”的大意。

问人间谁是英雄？有醴酒临江，横槊曹公。紫盖黄旗，’多应借得，赤壁东风。更惊起南阳卧龙，便成名八阵图中。鼎足三分，一分西蜀，一分江东。

“多应借得，赤壁东风”，指的是什么？“便成名八阵图中”，是化用谁的诗句，来说明什么？

伯夷、叔齐“耻之”的原因是什么？

   孔子日：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。”“求仁得仁，又何怨乎？”余悲伯夷之意睹轶诗可异焉。其传日：伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷日：“父命也。”遂逃去，叔齐亦不肯立而逃之，国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，盍往归焉。及至，西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏日：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公日：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周；而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌。其辞日：“登彼西山兮，采其薇矣。以+暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”遂饿死于首阳山。由此观之，怨邪非邪。

       或日：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者，非邪？积仁洁行，如此而饿死。……天之报施善人，其何如哉？

文章开头引用孔子的话的目的是什么？

“为此，就要学习他那种好读书，会读书，以及‘更多的是更无情面地解剖我自己的精神，不断净化自己，做一个‘骨头硬’的中国人。”这句话中的两个“自己”指代的对象有没有区别？说出理由。

下面四句话是从文中[甲]、[乙]、[丙]、[丁]处摘出来的，请根据文意加以还原(把每句前的序号，分别填入[甲]、[乙]、[丙]、[丁]后的横线上)。

①还要“用自己的眼睛去读世间这一部活书”

②要“自己思索，自己作主”

③“只要一比较，许多事便明白了”

④做到“知己知彼”

答：[甲]________________

[乙]____________________

[丙]___________________

[丁]___________________

作者引述了鲁迅、黄道周的例子，又说“读书人的骨头并不都是硬的“，联系上下文，他所要强调的是原文中的哪一句话？(             )