《再别康桥》中，暗示西方文明的意象是（）

阅读《婴宁》中的一段文字，回答问题：媪劝餐已，婢来敛具。媪曰：“唤宁姑来。”婢应去。艮久，闻户外隐有笑声。媪又唤曰：“婴宁，汝姨兄在此。”户外嗤嗤笑不已。婢推之以入，犹掩其口，笑不可遏。媪嗔目曰：“有客在，咤咤叱叱，景象何堪？”女忍笑而立，生揖之。媪曰：“此王耶，汝姨子。一家尚不相识，可笑人也。”问：“妹子年几何矣？”媪未能解。生又言之。女复笑，不可仰视。媪谓生曰：“我言少教诲，此可见矣。年已十六，呆痴如婴儿。” A.婴宁出场有何特点？ B.婴宁的个性有何特点？ C.媪为何总是教训婴宁？

以《自强者胜》为题，写一篇不少于800字的文章，记叙或议论皆可，但不可写成诗歌。

阅读《长恨歌》中的一段，回答问题：夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。 迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。 鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。 悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。 A.这里抒写什么感情？ B.“孤灯挑尽未成眠”运用了怎样的抒情方法？ C.指出这一段里的对偶句。

阅读《陌上桑》中的一章，回答问题：使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝？“秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余。”“使君谢罗敷，宁可共载不？”罗敷前置辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。” A.“五马立踟蹰”属于何种人物描写方法？ B.这里的情节是以何种形式展开的？ C.这里表现出罗敷怎样的性格特征？

阅读《咬文嚼字》中的一段文字，回答问题：比如说苏东坡的《惠山烹小龙团》诗里三四两句“独携天上小团月，来试人间第二泉”，“天上小团月”是由“小龙团”茶联想起来的，如果你不知道这个关联，原文就简直不通；如果你不了解明月照着泉水和清茶泡在泉水里那一点共同的清沁肺腑的意味，也就失去原文的妙处。这两句诗的妙处就在不即不离若隐若现之中。它比用“惠山泉水泡小龙团茶”一句话来得较丰富，也来得较含混有蕴藉。 A.这段话说明了什么道理？ B.这里运用了什么论证方法？ C.解释其中的两个成语。

阅读《都江堰》中的一段文字，回答问题：有什么样的起点就会有什么样的延续。长城半是壮胆半是排场，世世代代，大体是这样。直到今天，长城还常常成为排场。都江堰一开始就清朗可鉴，结果，它的历史也总显出超乎寻常的格调。李冰在世时已考虑事业的承续，命令自己的儿子作3个石人，镇于江间，测量水位。李冰逝世400年后，也许3个石人已经损缺，汉代水官重造高及3米的“三神石人”测量水位。这“三神石人”其中一尊即是李冰雕像。这位汉代水官一定是承接了李冰的伟大精魂，竟敢于把自己尊敬的祖师，放在江中镇水测量。他懂得李冰的心意，唯有那里才是他最合适的岗位。这个设计竟然没有遭到反对而顺利实施，只能说都江堰为自己流泻出了一个独特的精神世界。 A.这里描写长城，对写都江堰有何作用？ B.这里写到汉代水官，有何用意？ C.结合全文，说出都江堰“独特的精神世界”的内涵。

不图得见颜色，幸垂怜悯 幸垂：

其士女之问桃叶渡、游雨花台者 问：

韵友来，名妓至 韵友：

不知东方之既白 既：