下列《如何避免愚蠢的见识》提到的愚蠢见识中，与古希腊哲学家、科学家亚里士多德有关的是()

古代有个官员对下属讲了一件事:昨天雨后乘轿进城，轿夫穿的是新鞋。开始，他小心的挑着干净的地面落脚后来一不小心踩进泥水里，于是便再也不顾及新鞋。一个下属说“终生不敢忘”。 结合上面次啊廖，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限，诗歌除外。

阅读《纪念傅雷》中的下列文字，回答问题 傅雷的性格，最突出的是他的刚直。在青年时候，他的刚直还近于狂妄。所以孔子说：“好刚不好学，其蔽也狂。”傅雷从昆明回来以后，在艺术的涵养，知识学问的累积之后，他才成为具有浩然之气的儒家之刚者，这种刚直的品德，在任何社会中，都是难得见到的，连孔子也说过：“吾未见刚者。” 傅雷之死，完成了他的崇高品德，今天我也不必说“愿你安息吧”，只愿他的刚劲，永远弥漫于知识分子中间。 A.作者为什么说傅雷“在青年的时候，他的刚直还近于狂妄”? B.作者认为什么样的人是“儒家之刚者”? C.为什么作者不说“愿你安息吧”?

阅读《声声慢》(寻寻觅觅)，回答问题 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急!雁过也，正伤心，却是旧时相识。 满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘?守著窗儿，独自怎生得黑!梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得! A.本词的主旨是什么? B.三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急! 雁过也，正伤心，却是旧时相识。 C.指出文中一例直抒胸臆的乎高句，并说明其表达的艺术效果

预读《苦恼》中的一段文字，回答问题： 姚纳回转身，想讲一讲他儿子是怎样死的，可是这时候驼子轻松地呼出一口气，声明说，谢天谢地，他们终于到了。 姚纳收下二十戈比以后，久久地看着那几个游荡的人的背影，后来他们走进一个黑暗的大门口，不见了。他又孤身一人，寂静又向他侵袭过来。……他的苦恼刚淡忘了不久，如今重又出现，更有力地撕扯他的胸膛。姚纳的眼睛不安而痛苦地打量街道两旁川流不息的人群：在这成千上万的人当中有没有一个人愿意听他倾诉衷曲呢?然而人群奔走不停，谁都没有注意到他，更没有注意到他的苦恼。……那种苦恼是广大无垠的。如果姚纳的胸膛裂开，那种苦恼滚滚地涌出来，那它仿佛就会淹没全世界，可是话虽如此，那苦恼偏偏没人看见。那份苦恼竟包藏在这么一个渺小的躯壳里，哪怕在大白天举着火把去找也找不到。…… A.概括这段文字的内容 B.“那苦恼偏偏没人看见。那份苦恼竟包藏在这么一个渺小的躯壳里，哪怕在大白天举着火把去找也找不到”所表达的深刻内涵是什么? C.指出文中与“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”意思相仿的语句

阅读《寡人之于国也》中的一段文字，回答问题： 不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。 A.指出这段文字的论点。 B.说明这段文字使用的论证方法。 C.文中的“王道”包含了孟子什么样的治国思想

阅读《再别康桥》中的两节，回答问题： 软泥上的青荇 油油的在水底招摇 在康河的柔波里 我甘心做一条水草 那榆荫下的一潭 不是清泉是天上的虹 揉碎在浮藻间 沈淀彩虹似的梦 A.这两节诗表达了怎样的情怀? B.指出其中自喻为物的诗句 C.“彩虹似的梦”象征是什么?

肴核既尽，杯盘狼藉 狼藉：

外祖不二日使人问遗 问遗：

凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密 筑：

项王嗔目叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里 辟易：