下列作家同属于“文学研究会”的是 ( )

这段文字采用了哪种论证方法?

这段文字揭露了怎样的社会现象?

这段文字运用了哪两种人物描写方法?

通过这段描写可以看出七斤怎样的性格特征?

请解释“以天地为一朝，万期为须臾"中的“朝”与“须臾”。

从这段文字可以看出梁实秋散文在艺术表现上具有怎样的特色?

阅读鲁迅《风波》中的一段文字，然后回答下列小题。七斤将破碗拿回家里，坐在门槛上吸烟；但非常忧愁，忘却了吸烟，象牙嘴六尺多长湘妃竹烟管的白铜斗里的火光，渐渐发黑了。他心里但觉得事情似乎十分危急，也想想些方法，想些计划，但总是非常模糊，贯穿不得：“辫子呢辫子?丈八蛇矛。一代不如一代!皇帝坐龙廷。破的碗须得上城去钉好。谁能抵挡他?书上一条一条写着……”

在这篇小说中，使七斤产生忧愁的根本原因是什么?

词中的暮春景象有何象征意义?

阅读梁实秋《谈时间》中的一段文字，然后回答下列小题。所以有人宁可遁迹山林，享受那清风明月，“侣鱼虾而友麋鹿”，过那高蹈隐逸的生活。诗人济慈宁愿长时间地守着一株花，看那花苞徐徐展瓣，以为那是人间至乐。嵇康在大树底下扬锤打铁，“浊酒一杯，弹琴一曲”；刘伶“止则搡卮执觚，动则挈榼提壶”，一生中无思无虑其乐陶陶。这又是一种颇不寻常的方式。最彻底的超然的例子是《传灯录》所记载的：“南泉和尚问陆亘曰：‘大夫十二时中作么生?’陆云：‘寸丝不挂!”寸丝不挂即是了无挂碍之谓，“原来无一物，何处染尘埃?”。这境界高超极了，可以说是“以天地为一朝，万期为须臾”，根本不发生什么时间问题。

作者引用苏轼、济慈、嵇康、刘伶等人对时间的态度想要说明什么问题?

这首词上下片所采取的比兴手法有何不同?