陕西公务员考试行测(片段阅读)模拟试卷2

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交流的匿名性似乎是互联网与生俱来的特性。曾几何时,彼得.斯坦纳绘制的一幅漫画在网民中几乎无人不晓,这幅一九九三年登于《纽约客》杂志的漫画所取的那个诙谐的标题“在网上,没人知道你是一条狗”,被网民们当作不言自明之公理加以信奉。

  • A.这是对网民是具有人性的烈烈质疑
  • B.这正是因匿名性而产生的一种现状
  • C.这句话可以理解为“在网上,没有人知道你到底是谁”
  • D.网民们大多数都认可互联网中交流的匿名性
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精神病患者的幻觉症也是一种白日梦。那么,它同科学家、艺术家和哲学家的白日梦有何不同呢?区别之一是:前者是个不可逆过程,后者是可逆过程。科学家、艺术家和哲学家的创作是从现实世界出发最后又能落脚到现实世界。当舒曼的《梦幻曲》一回到现实,萦绕在千万人的心坎,人们即能分享到“来如春梦不多时,去似朝云无觅处”的美感和魅力。精神病患者自认为是女皇的幻觉则是不能实现的,别人无法同它发生共鸣。 对文段中划线句子理解正确的一项是( )。

  • A.科学家、艺术家和哲学家的白日梦都是可逆的,而精神病患者的白日梦是不可逆的
  • B.科学家、艺术家和哲学家的白日梦都是可以实现的,而“不可逆过程”的白日梦是不能实现的
  • C.可逆过程”的白日梦都具有魅力,能绐人美感,而“不可逆过程”的白日梦不具有魅力,也不能给人美感
  • D.“可逆过群”的白日梦都能使别人同它发生共鸣,而“不可逆过程”的白日梦却不能使别人同它发生共鸣
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近年来,随着许多农作物的生产加工用了生物基因技术,各方面专家纷纷发表意见,有的赞成,有的反对,大部分有责任感的科学家则认同一个严肃的想法:发展基因改良食物与长期并且确实存在的风险相关。下列陈述,与“大部分有责任感的科学家”的态度明显不一致的是( )。

  • A.不能因转基因目前未出现严重的负面影响,就说他安全无害
  • B.没出现基因改良植物的严重问题.考虑它的负面影响就没有根据
  • C.在没有科学公断时,不应要求政府告诉大家某一技术是安全的
  • D.呼吁在世界范同内暂停基因作物的大田种植,是完全有理由的
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徐文创画雪竹的方法,所画极为精绝。有人评论说:“徐文长先生画雪竹,纯以明代瘦笔破笔燥笔断笔为之,绝不类竹;然后以淡墨水勾染而出,枝间叶上,罔非积雪,竹之全体,在隐约间矣。”   对徐文长化雪,下面说法中与原文意思相符的一项是( )。

  • A.他画雪竹时,取材不限于一类竹子,因而能使人隐约感到全体竹子的形象
  • B.他画的雪竹,满身处处有雪,枝干叶若隐若现
  • C.他画的竹虚实结合,因而小像竹子
  • D.他能用不好的笔,画出极为精绝的艺术珍品
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有专家担心转基因作物可能对环境有危险。比如在美国栽种的那种能抗虫害的玉米和棉花。可能加快出现一些更难对付的害虫。这类作物的所有分子都分泌出一些微量的“杀虫药”,一种像任何一种农药一样能选择杀死某些害虫的“雾剂”。 对这段话理解正确的一项是( ).

  • A.新害虫的出现与能抗虫害作物分泌的“雾剂”污染环境有关
  • B.美国的转基因玉米和棉花品种是无法对付害虫的
  • C.能抗虫害的作物可能促使更难杀死的害虫出现
  • D.能抗虫害的作物,在抗虫害的同时,又保护了一些害虫
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将传统节日纳入国家法定节日,体现的是对中国传统文化的尊重和刚归。中国传统文化是我们精神家园的重要组成部分。但是这些年来,一些“洋节”越来越成为时尚,传统节日反倒有被人们(特别是青年人)淡忘的趋势。下列不符合文意的一项是( ),

  • A.作者支持将传统节日纳入国家法定节日的做法
  • B.传统节日是中国传统文化的再要组成部分
  • C.一些“洋节”越来越成为时尚,大部分青年人已经淡忘了传统节日
  • D.将传统节日纳入国家法定节日可以唤起人家对传统文化的重视
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由于目前缺乏相关法律支撑,城管在行使集中行政处罚权的过程中面临许多问题和困惑,目前涉及城市管理的法律法规多达50多部,但没有一部专门针对城市管理的独立法律法规.相互之间缺乏系统性和连贯性,到底该怎么管,没有一个标准,这给城管的实际工作带来诸多不便。根据文意,下列说法正确的一项是( )。

  • A.城管在行使集中行政处罚权的过程中经常有法不依
  • B.缺少专门针对城市管理的独立法律法规导致城管在执法过程中面临许多问题和困惑
  • C.没有足够的涉及城市管理的法律法规使得城管执法缺少法律依据
  • D.造成城管执法中产生诸多问题的关键不在于法律法规,而在于如何执法
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孔子特别强调做事情的分寸、“过”和“不及”都是要尽力避免的。孔子提倡仁爱,但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心宽宥所有人的过失。有人问他:“以德报怨,何如?”孔子的回答是:“以直报怨,以德报德。” 与这段文字文意不相符的是( )。

  • A.以一种恶意、一种怨恨去面对另外的不道德,这个世界将是恶性循环,无止无休
  • B.你献出恩德和慈悲,用仁厚去面对已经有负于你的人和事.这才是人生应有的态度
  • C.用你的公正、率直、耿介和磊落,坦然面对一切
  • D.要把有限的情感、有限的才华,留在最应该使用的地方
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商品化使民间艺术发生的变异正在全国各地普遍发生着。这种貌似“茁壮成长”的民间艺术,在文化意义上却魁本质性的消亡。难道民间岂术只有这样一种出路吗?世界上还有另一种对待自己传统和文化的方式——那就是保持住民间艺术中那种对生活的虔诚与执著,把它视为一种传统精神,一种民族情感与精神的载体。人们知道,在当今这样做何其困难。所以,普查与记录原生态的民间艺术就是迫不及待要做的事了。这不只是为了记录一种文化形态,一种充满情感的美,更是为了见证与记载一种历史精神。 对这段话的理解,正确的一项是( )

  • A.民间艺术的商品化使民间艺术得以保存,而不至于因传统社会向现代社会的大变革而消灭
  • B.民间艺术的商品化使民间艺术得以保存,普查与记录现有的民间艺术已没有实质意义
  • C.要保持民间艺术作为民族情感与精神的一种载体,在商业化的现时代已变得非常困难
  • D.在民间艺术商品化的情况下,民间艺术的传承者应重塑民间艺术充满情感的美.并使得民间艺术成为一种见证与记载历史的精神