48． 翻译下列句子，并指出其中加点词的用法和意义。何以伐為？冉有、季路見於孔子。夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。

49． 根据文中内容回答下列问题。孔子为什么说“季氏將有事於顓臾”是冉有的过错？本文的论证方法是什么？是如何论证的？

47．阅读下面一段古文，解答文后提出的问题。  

季氏將伐顓臾。

冉有、季路見於孔子，曰：“季氏將有事於顓臾。”孔子曰：“求！無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陳力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過矣。虎兕出於柙，龜玉毁於櫝中，是誰之過與？”冉有曰：“今夫顓臾，固而近於費，今不取，後世必為子孫憂。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰‘欲之’而必為之辭。丘也聞：有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故速人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由與求也相夫子，遠人不服而不能來也，邦分崩離析而不能守也，而謀動干戈於邦内，吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭牆之內也。”

 解释文中加着重号词语的意义。過：危：固：疾：患：相：

48． 翻译下列句子，并指出其中加点词的用法和意义。何以伐為？冉有、季路見於孔子。夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。

46． 用现代标点符号标点下面的文言短文。 景公出獵上山見虎下澤見蛇歸召晏子而問之曰今日寡人出獵上山則見虎下澤則見蛇殆所謂不祥也晏子對曰國有三不秤是不與焉夫有賢而不知一不祥知而不用二不祥用而不任三不祥也所謂不祥乃若此者今上山見虎虎之室也下澤見蛇蛇之穴也如虎之室如蛇之穴而見之曷為不祥也

45． 今先生儼然不遠千里而庭教之，願以異日。

44． 道德不厚者不可以使民，政教不順者不可以煩大臣。

42． 願大王少留意，臣請奏其效。

41． 田肥美，民殷富，戰車萬乘，奮擊百萬，沃野千里，蓄積饒多，地勢形便，此所謂天府，天下之雄國也。

43． 毛羽不豐滿者不可以高飛，文章不成者不可以誅罰。

40．把下段文章中画线的句子译成现代汉语。  蘇秦始將連横，說秦惠王曰：“大王之國，西有巴、蜀、漠中之利，北有胡貉、代馬之用。南有巫山、黔中之限，東有肴、函之固。田肥美，民殷富，戰車萬乘，奮擊百萬，沃野千里，蓄積饒多，地勢形便，此所謂天府，天下之雄國也。以大王之賢，士民之眾，車騎之用，兵法之教，可以并諸侯，吞天下，稱帝而治。願全至少留意，臣請奏其效。”秦王曰：“寡人聞之，毛羽丕豐滿者不可以高飛，文章不成者不可以誅罰，道德不厚者不可以使民，政教不順者不可以煩大臣。今先生儼然不遠千里而庭教之，願以異日。”

 南有巫山、黔中之限，東有肴、函之固。