主观

阅读钱钟书《论快乐》中的一段文字,然后回答下面小题。

 “永远快乐”这句话,不但渺茫得不能实现,并且荒谬得不能成立。快乐的决不会永久;我们说永远快乐,正好像说四方的圆形、静止的动作同样地自相矛盾。在高兴的时候,我们空对瞬息即逝的时间喊着说:“逗留一会儿罢!你太美了!”那有什么用?你要永久,你该向痛苦里去找。不讲别的,只要一个失眠的晚上,或者有约不来的下午,或者一课沉闷的听讲——这许多,比一切宗教信仰更有效力,能使你尝到什么叫做“永生”的滋味。人生的刺,就在这里,留恋着不肯快走的,偏是你所不留恋的东西。

请概括这段文字的大意。

参考答案
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《国殇》选自 ( )

  • A.《九章》
  • B.《九歌》
  • C.《天问》
  • D.《渔父》

在《五代史伶官传序》中,告诫人们要居安思危的警戒性语句是(   )

  • A.祸患常积于忽微,智勇多困于所溺
  • B.满招损,谦得益
  • C.均无贫,和无寡,安无倾
  • D.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身

下列作家、评价、作品、朝代对应不正确的一项是(   )

  • A.陶渊明——“古今隐逸诗人之宗”——《归园田居卜西晋
  • B.王昌龄——“七绝圣手”——《出塞》——唐代
  • C.李煜——“词中之帝”——《虞美人》——五代南唐
  • D.马致远——“曲状元”——《天净沙.秋思》——元代

“孤苦零丁”、“天下为公”、“望洋兴叹”三个成语依次出自

  • A.《季氏将伐颛臾》、《庄子.秋水》、《陈情表》
  • B.《季氏将伐颛臾》、《陈情表》、《礼记.大同》
  • C.《陈情表》、《礼记.大同》、《庄子.秋水》
  • D.《礼记.大同》、《季氏将伐颛臾》、《庄子.秋水》

唐代古文运动的倡导者是 ( )

  • A.白居易
  • B.韩愈
  • C.刘禹锡
  • D.杜甫

《郑伯克段于鄢》一文中出现的谋臣是 ( )

  • A.共叔段、公子吕、颍考叔
  • B.郑庄公、颍考叔、公子吕
  • C.颍考叔、祭仲、公子吕
  • D.子封、共叔段、颍考叔

王维山水诗突出的艺术特点是

  • A.旷达飘逸
  • B.慷慨雄壮
  • C.沉郁顿挫
  • D.诗中有画
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