请将下面文言文抄到答题卡上，并用现代标点符号标点。

靈 公 好 婦 人 而 丈 夫 飾 者 國 人 盡 服 之 公 使 吏 禁 之 日 女 子 而 男 子 飾 者 裂 其 衣 斷 其 带 裂 衣 斷 帶 相 望 而 不 止 晏 子 見 公 問 曰 寡 人 使 吏 禁 女 子 而 男 飾 裂 斷 其 衣 帶 相 望 而 不 止 者 何 也 晏 子 對 曰 君 使 服 之 於 内 而 禁 之 於 外 猶 懸 牛 首 於 鬥 而 寶 馬 肉 於 内 也 公 何 以 不 使 內 勿 服 則 外 莫 敢 爲 也 公 曰 善 使 內 勿 服 逾 月 而 國 莫 之 服

(三)将下列句子译成现代汉语。(6分)

(54)知不足以知君之不善,勇不足以犯君之顏色

(55)今諸臣諂諛以干利,故出質而唱善,若出一口

(四)(56)请解释“今日之言,章爲君,我爲臣”的意义,并说明景公为什么这样说。(4分)

(57)弦章为什么不接受景公赏赐的鱼?请用现代汉语陈述。(3分)

(二)指出下列句中“其”的词性和用法。(2分)

(52)夫尺蠖食黄則(其)身黄。

(53)君(其)猶有諂人言乎!

请将下面文言文抄到答题卡上，并用现代标点符号标点。

靈 公 好 婦 人 而 丈 夫 飾 者 國 人 盡 服 之 公 使 吏 禁 之 日 女 子 而 男 子 飾 者 裂 其 衣 斷 其 带 裂 衣 斷 帶 相 望 而 不 止 晏 子 見 公 問 曰 寡 人 使 吏 禁 女 子 而 男 飾 裂 斷 其 衣 帶 相 望 而 不 止 者 何 也 晏 子 對 曰 君 使 服 之 於 内 而 禁 之 於 外 猶 懸 牛 首 於 鬥 而 寶 馬 肉 於 内 也 公 何 以 不 使 內 勿 服 則 外 莫 敢 爲 也 公 曰 善 使 內 勿 服 逾 月 而 國 莫 之 服

晏子沒十有七年,景公飲諸大夫酒。公射,出質,堂上唱善,若出一口。公作色太息,播弓矢。弦章入,公曰:“章!自吾失晏子,於今十有七年,未誉聞吾過不善。今射出質,而唱善者若出一口。”弦章對曰:“此諸臣之不肖也。(知不足以知君之不善,勇不足以犯君之顏色)。然而有一焉,臣聞之,君好之,則臣服之;君嗜之,則臣食之。(夫尺蠖食黄則其身黄),食蒼則其身蒼。(君其猶有諂人言乎)!”公曰:“善。今日之言,章爲君,我爲臣。”是時,海人入魚,公以魚五十乘賜弦章。章歸,魚乘塞塗,撫其御之手曰:“曩之唱善者,皆欲若魚者也。昔者晏子辭賞以正君,故過失不掩。(今諸臣諂諛以干利,故出質而唱善,若出一口)。今所輔於君未見於衆,而受若魚,是反晏子之義,而順諂諛之慾也。”固辭魚不受。

(一)解释文中加着重号词语的意义。(5分)

(47)沒:

(48)有:

(49)飲：

(50)色：

(51)固：

结合下列例句,说明古代汉语普通名词作状语的主要类型。(8分)

(1)童子隅坐而執燭。

(2)齊將田忌善而客待之。

(3)將不勝其忿而蟻附之。

(4)家人車載欲往就醫。

(祁奚請老,晉侯問嗣焉)。(稱解狐，其讎也)。將立之而卒。又問焉，對曰:“午也可。”於是羊舌職死矣,晉侯曰:“孰可以代之?”對曰:“赤也可。”於是使祁午爲中軍尉,羊舌赤佐之。(君子謂祁奚於是能舉善矣)。稱其讎,不爲諂;立其子,不爲比;(舉其偏,不爲黨)。《商書》曰:“無偏無黨,王道蕩蕩。”其祁奚之謂矣!解狐得舉,祁午得位,伯華得官,(建一官而三物成),能舉善也。(夫唯善,故能舉其類)。《詩》云:“惟其有之,是以似之。”祁奚有焉。祁奚請老,晉侯問嗣焉。

(41)稱解狐,其讎也

(42)君子謂祁奚於是能舉善矣

(43)舉其偏,不爲黨

(44)建一官而三物成

(45)夫唯善,故能舉其類

指出下列汉字哪些是会意字,哪些是形声字,并以这些字为例,说明会意与形声的区别。(6分)

武 穎 旗 秉 惑 休

解释下列三组句中加着重号词的意义,并说明其引申义与本义的联系类型。(6分)

(1) 酌以大(斗),以祈黃耈。維北有(斗),不可以挹酒漿。

(2) 竹之始生,一寸之萌耳,而(節)葉具焉。强本而(節)用,則天不能貧。

(3) 有自門(閒)射陽越,殺之。扁鵲見蔡桓公,立有(閒),扁鵲曰:“君有疾在腠理,不治將恐深。”

老臣今者(殊)不欲食。

殊：