(王)伦之议乃曰：“我一屈膝，则梓宫可还，太后可复，渊圣可归，中原可得。”呜呼!自变故以来，主和议者谁不以此说啗陛下哉?然而卒无一验，则敌之情伪，已可知矣。陛下尚不觉悟，竭民膏血而不卹，忘国大仇而不报，含垢忍耻，举天下而臣之，甘心焉。就令敌决可和，尽如伦议，天下后世谓陛下何如主也?况敌人变诈百出，而伦又以奸邪济之，则梓宫决不可还，太后决不可复，渊圣决不可归，中原决不可得。而此膝一屈，不可复伸，国势凌夷，不可复振，可为恸哭流涕长太息者矣!

(1)这段文字选自《戊午上高宗封事》，作者是谁?这篇文章与张元幹《贺新郎》(梦绕神州路)有什么关系？

(2)作者驳斥了投降派王伦怎样的谬论?

(3)解释加括号的词语

而伦又以奸邪（济）之

（竭）民膏血而不（卹）

国势（凌夷）

  (王)伦之议乃曰：“我一屈膝，则梓宫可还，太后可复，渊圣可归，中原可得。”呜呼!自变故以来，主和议者谁不以此说啗陛下哉?然而卒无一验，则敌之情伪，已可知矣。陛下尚不觉悟，竭民膏血而不卹，忘国大仇而不报，含垢忍耻，举天下而臣之，甘心焉。就令敌决可和，尽如伦议，天下后世谓陛下何如主也?况敌人变诈百出，而伦又以奸邪济之，则梓宫决不可还，太后决不可复，渊圣决不可归，中原决不可得。而此膝一屈，不可复伸，国势凌夷，不可复振，可为恸哭流涕长太息者矣!

(1)这段文字选自《戊午上高宗封事》，作者是谁?这篇文章与张元幹《贺新郎》(梦绕神州路)有什么关系？

(2)作者驳斥了投降派王伦怎样的谬论?

(3)解释加括号的词语

而伦又以奸邪（济）之

（竭）民膏血而不（卹）

国势（凌夷）

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