生乎吾前，其聞道也，固先(乎)吾，吾從而師之。

乎：

(三)54、短文后面的议论部分对比了“君子”和“野人”用兵的特点。请分别将这两部门内容的句子抄录于下，并用现代汉语加以概述。(8分)

(1)君子用兵的特点

原文：

概述：

(2)野人用兵的特点

原文：

概述：

魏文侯過段干木之閭而(軾)，其仆曰：“君何為(軾)?”曰：“此非段干木之閭乎?段干木蓋賢者也，吾安敢不軾?且吾聞段干木未嘗肯以己(易)寡人也，吾安敢(高之)?段干木光乎德，寡人光乎地;段干木富乎義，寡人富乎財。地不如德，財不如義。寡人當(事之)者也。”遂(致)祿百萬，而時往問之，國人皆喜，相與誦之曰：“(吾君好正，段干木之敬;吾君好忠，段干木之隆。)”居無幾何，秦興兵欲攻魏，司馬唐且諫秦君曰：“(段干木，賢者也，而魏禮之，天下莫不聞，無乃不可加兵乎)?”秦君以為然，乃案兵而(輟)，不攻魏。文侯可謂善用兵矣。夫君子善用兵也，不見其形，而攻已成，其此之謂也。野人之用兵，鼓聲則似雷，號呼則動天，塵氣充天，流矢如雨，扶傷輿死，履腸涉血，無罪之民，其死者已量於澤矣，而國之存亡，主之死生，猶未可知也，其離仁義亦遠矣

(一)解释文中加着重号词语的意义。

47、魏文侯過段干木之閭而(軾)

軾：

48、段干木未嘗肯以己(易)寡人也。

易：

49、吾安敢(高之)

高之：

50、寡人當(事之)者也

事之：

51、遂(致)祿百萬

致：

52、乃案兵而(輟)

輟：

(二)53、国人见到魏文侯对段干木的态度，“相與誦之”;秦欲攻魏，司马唐且劝谏秦君。请将以下这两部分内容译成现代汉语。(6分)

(1)吾君好正，段干木之敬;吾君好忠，段干木之隆

译文：

(2)段干木，賢者也，而魏禮之，天下莫不聞，無乃不可加兵乎

译文：

请将下面文言文抄到答题卡上，并用现代标点符号标点。

趙 襄 子 飲 酒 五 日 五 夜 不 廢 謂 侍 者 曰 我 誠 邦 士 也 夫 飲 酒 五 日 五 夜 矣 而 殊 不 病 優 莫 曰 君 勉 之 不 及 紂 二 日 耳 紂 七 日 七 夜 今 君 五 日 襄 子 懼 謂 優 莫 曰 然 則 吾 亡 乎 優 莫 曰 不 亡 襄 子 曰 不 及 紂 二 日 耳 不 亡 何 待 優 莫 曰 桀 紂 之 亡 也 遇 湯 武 今 天 下 盡 桀 也 而 君 紂 也 桀 紂 並 世 焉 能 相 亡 然 亦 殆 矣

(沛公旦日從百余騎來見項王)，至鴻門，謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰河北，臣戰河南，然不自意能先入關破秦，得復見將軍於此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤——”項王曰：“此沛公左司馬曹無傷言之。不然，籍何以至此?”項王即日因留沛 公與飲。項王、項伯東嚮坐;亞父南嚮坐。亞父者，范增也;(沛公北嚮坐;張良嚮向侍。范增數目項王， 舉所佩玉玦以示之者三)，項王默然不應。范增起，出召項莊，謂曰：“君王為人不忍。若入，前為壽，壽畢，(請以劍舞，因擊沛公於坐)，殺之。(不者，若屬皆且 為所虜)。”莊則入為壽。壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞。”項王曰：“諾。”項莊拔劍起舞。項伯亦拔劍起舞，(常以身翼蔽沛公)，莊不得擊。

40、沛公旦日從百餘騎來見項王

41、沛公北嚮坐;張良西嚮侍

42、范增數目項王，舉所佩玉玦以示之者三

43、請以劍舞，因擊沛公於坐

44、不者，若屬皆且為所虜

45、常以身翼蔽沛公

根据下列例句，分析“之”的词性及其语法作用(或意义)(6分)

(1)(之)二蟲又何知?

(2)虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是誰(之)過與?

(3)邑丈人有(之)市而醉歸者。

(4)雖我(之)死，有子存焉。

(5)齊侯臣諸侯之師，與屈完乘而觀(之)。

(6)吾以子為異之問，曾由與求(之)問。

以下各组为分化字(古今字)的关系，请归纳分化字(今字)所记录源字(古字)的意义类型，并将例子归到各类型之下。(7分)

其——萁    赴——訃     昏——婚    辟——避

解——懈    益——溢     辟——闢    州——洲

解释下列句中加着重号的词，分析这些词古今词义变化的情况。(7分)

(1)然謀臣與(爪牙)之士，不可不養而擇也。

(2)秋水時至，百川灌(河)。

(3)子為父死亡所(恨)。

(4)同心之言，其(臭)如蘭。

(5)以爾車來，以我(賄)遷。

(6)古者(丈夫)不耕，草木之實足食也。

(7)厲王虐，國人(謗)王。

冉有問：“聞斯行(諸)?”子曰：“聞斯行之。”

諸：

吾(與)徐公孰美?

與：